尧夫非是爱吟诗，诗是天津竚立时。
有意水声千古在，无情山色四边围。
孤鸿远入晴烟去，双鹭斜穿禁柳飞。
景物不妨闲自适，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是天津竚立时。
有意水声千古在，
无情山色四边围。
孤鸿远入晴烟去，
双鹭斜穿禁柳飞。
景物不妨闲自适，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗以尧夫为主人公，表达了作者对尧夫不是因为热爱吟诗而吟诗的思考。诗的主题是自然景物的美丽和诗的创作过程。
首两句表明尧夫并不是因为喜爱吟诗而吟诗。诗是在天津（指天地之间）竖立时产生的，意味着诗的创作是与天地相通的，是一种与自然融合的表达方式。
接下来的两句描述了自然景物的美丽。作者说有意的水声能够流传千古，而无情的山色将四方环绕。水声代表了人们有意创作的诗歌作品，它能够在时间的长河中传颂下来；而山色则象征了自然的壮丽景观，它无情地存在于四周，与人们的情感无关，但也正因为如此，才更加美丽和壮观。
接下来的两句是描写鸟和鹭的景象。孤鸿远飞进入晴朗的烟雾之中，双鹭斜穿禁苑的垂柳飞翔。这里展现了自然界中鸟类的自由翱翔，与前文的山水景色相呼应，表达了自然的自由与壮丽。
最后两句是作者的总结和自省。景物的美丽应该让人们心情自然地适应，不必刻意追求；尧夫并不是因为爱吟诗而吟诗，暗示着吟诗应该是一种自然而然的表达，而非刻意追求。
整首诗词通过描绘自然景物的美丽和自由，以及对吟诗的思考，表达了邵雍对于自然与人文的融合之美的认识和思考，同时也体现了他对自然之美的赞美和对吟诗的态度。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑