尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫春出时。
一点两点小雨过，三声五声流莺啼。
杯深似锦花间醉，车稳如茵草上归。
更在太平无事日，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫春出时。
一点两点小雨过，
三声五声流莺啼。
杯深似锦花间醉，
车稳如茵草上归。
更在太平无事日，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词以尧夫（传说中的尧帝）为主角，表达了他对自然和生活的热爱，以及追求太平安宁的心态。
诗的开头写道，尧夫并不是出于爱好才吟诗，而是在春天迎接阳光时，诗歌自然而然地流露出来。这句表明了诗歌是作者内心情感的真实表达，而非刻意的创作。
下面的几句通过描绘雨声和莺鸟的啼叫，展现了春天的景象。小雨点落下，逐渐增多，而莺鸟的歌声也越来越多，构成了一幅春天的画面。这些描写使读者感受到了春天的生机和活力。
接下来的两句，诗人用比喻来表达自己在欢宴中的喜悦。他将酒杯的深度比作锦花的浓艳，形容自己沉醉其中。车子行进的安稳则被比作茵草的柔软，暗示作者回到家中的宁静与舒适。
最后两句表达了作者对太平安宁生活的向往。他说，在太平无事的日子里，尧夫并不是出于爱好才吟诗。这句话暗示了他希望生活安宁平和，没有战乱和烦恼，不需要通过诗歌来宣泄情感。
整首诗词以简洁的语言描绘了尧夫的心境和对太平生活的向往。通过自然景物和比喻的运用，诗人创造出了一幅唯美而富有意境的画面，使读者感受到了作者内心深处的情感和对平和生活的渴望。
倦缘闲景散闲情，人未归庵户不扃。试拨柴烟寻宿火，旋添泉水洗茶瓶。黄花采采盈衣袖，橡实离离傍生萍。何日一邱藏曲折，与君同伴劚青冥。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
供奉官郑文，尝官于武昌。江岸裂，出古铜剑，文得之以遗余。冶铸精巧，非锻冶所成者。雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两肋生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，