尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。
此心是物难为动，其志唯天然后知。
诗是尧夫分付处，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫喜老时。
好话说时常愈疾，
善人逢处每忘机。
此心是物难为动，
其志唯天然后知。
诗是尧夫分付处，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指古代传说中的尧帝）为主题，表达了作者对尧夫的赞美和理解。诗人认为尧帝并不是因为爱好吟诗才写诗，而是在年老时才对诗产生了喜好。好的言辞在说时越来越流利，善良的人在任何情况下都能保持无私的心态。这种心境是难以被外界物质所动摇的，只有经历了天然的成长之后才能明白其志向。诗所传达的是尧帝传达的命令，而不是他自己热爱吟诗。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了对尧帝的赞美和理解。诗人通过这首诗词，揭示了尧帝对诗的态度和对诗的理解。尧帝并不是出于兴趣或爱好而写诗，而是在年老之后才喜欢上了诗歌。这种描写传达了尧帝的深邃和智慧，他的善良和无私心态也体现在诗中。诗人认为好的言辞在说时会变得更加流利，善良的人在任何时候都能保持无私的心态。诗词中的"此心是物难为动，其志唯天然后知"表达了一个人的内心是无法受到外界物质的影响和改变的，只有真正经历了自然生长和成长之后，才能明白自己的志向和追求。整首诗词以简练的语言展示了作者对尧帝的理解和对人生的思考，表达了对高尚人格和智慧的赞美。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑