尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫访友时。
青眼主人偶不在，白头老叟还空归。
几家大第横斜照，一片残春啼子规。
独往独来还独坐，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫访友时。
青眼主人偶不在，
白头老叟还空归。
几家大第横斜照，
一片残春啼子规。
独往独来还独坐，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗描绘了一个名叫尧夫的人，他并不是出于爱好而吟诗，而是在拜访友人时写下这首诗。当他到达朋友的家时，发现朋友不在，只见一个白发苍苍的老人独自归还空空如也。透过窗户，可以看到几家大户的宅院倾斜照耀，而一片残留的春天里，只有孤零零的子规在啼鸣。尧夫独自前往，独自返回，最终独自坐着，他的目的并不是为了吟诗。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个寂寥的场景，通过描述尧夫的经历，表达了孤独和无奈的情感。诗人通过描绘主人不在、老人归空的情景，以及斜照的大宅和孤零零的子规声，营造出一种寂寥的氛围。尧夫独自行走，独自回来，最终独自坐下，传达了他的孤独感和无法与他人分享的心情。
这首诗通过简洁而有力的表达，展现了人们在社交和交往中的孤独感。尽管尧夫并非为了吟诗而来，但这首诗成为了他孤独时的一种表达方式。整首诗以写实的手法勾勒出生活中的一幕幕，同时也透露出对人情世故的思考和对孤独境遇的体悟。
这首诗词以其简洁、凝练的语言，刻画了一个微妙而深刻的场景，使读者在阅读中体味到孤独和寂寥的情感。它表达了作者对人生的思考，以及在独处时寻找一种自我宣泄的方式。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。