去年曾赋泰山高，祗识君侯一味豪。
稍稍近能窥雾豹，堂堂元不挂秋毫。
直将空洞容君辈，从使参军似马曹。
此世此途荆棘久，借公馀勇为除薅。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《寿王尚书二首》是宋代诗人项安世创作的诗词。这首诗通过对寿王尚书的赞美和思考，表达了对君侯的崇敬和对世事的深思。
诗意和赏析：
这首诗以赞美寿王尚书为主线，展现了他的高尚品质和威严形象。诗人首先回忆了去年自己曾经赋诗赞颂泰山之高，但只有寿王才能体会到这种高度的豪情。寿王的威严和气质犹如豹子般神秘，虽然稍稍接近，但仍然无法完全洞察其内心。然而，寿王却一直保持着高尚的风度，不会因为微小的事情而动摇。
诗中提到的“空洞”是指寿王内心的宽广和容忍，他能够容纳各种君侯之辈。与此同时，他也像马曹一样引导参军，将勇气传递给他们，使他们能够勇敢地面对荆棘丛生的世事。寿王在这个世界上的存在和他所走的道路都是坎坷和荆棘的，但他借助自己的勇气和力量，为除去这些障碍而努力。
这首诗以简洁明快的语言，通过对寿王尚书的赞美和对他背后的品质的探索，展现了寿王的高尚和威严。诗中的描写虽然简短，但给人留下了深刻的印象。整首诗透露出一种对高尚品质和勇气的敬仰，同时也反映了诗人对世事的思考和对坎坷道路的勇敢面对的态度。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。