三分长月一分过，天产真仙积庆多。
西国玉枝家世袭，霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑，寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿，共惊莲炬认鸣珂。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《寿丘曹》是宋代王迈的一首诗词，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三分长月一分过，
天产真仙积庆多。
西国玉枝家世袭，
霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑，
寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿，
共惊莲炬认鸣珂。
诗意：
这首诗词描绘了一个人的成功和辉煌。诗中通过运用意象和比喻来表达作者对成功和荣耀的追求以及对长寿和康乐的祝愿。
赏析：
这首诗词以寓言的手法，融合了玄幻的意境，通过对天地之间的奇妙变化的描绘，表达了人们追求成功和荣耀的愿望。诗中的“三分长月一分过”意味着成功和辉煌是来之不易的，需要付出艰辛的努力和时间的积累。诗中的“天产真仙积庆多”暗示着成功的人享有天赋和福祉。
接着，诗中描绘了一个家族的兴旺和传承。作者提到“西国玉枝家世袭”，暗示了这个家族的高贵和显赫的身世。而“霸陵铜狄手长摩”则表达了家族成员的勤勉和努力，他们日夜奋斗，不断摩擦出辉煌。
诗的后半部分突出了成功的人不必刻意追求功名和荣耀，而是可以自在地谈笑间享受生活的美好。诗中的“功名本自归谈笑，寿考何劳着咏歌”表达了作者的淡泊和豁达，他认为成功者应该以平常心对待功名和寿考，不必过分追求。
最后两句“行直紫宸清夜宿，共惊莲炬认鸣珂”揭示了成功者的高尚品格和清廉正直。作者以紫宸为喻，表示成功者应该坚守正道，保持清雅高洁的品质。同时，“莲炬”和“鸣珂”都是古代祭祀仪式中的重要物品，意味着成功者的行为和品德应该得到社会的认可和赞赏。
总的来说，这首诗词通过描绘人们追求成功和荣耀的愿望，表达了对成功者高尚品质和清廉正直的期许，同时也提醒他们要以平常心对待功名和寿考，享受生活的美好。
与公缁素两无成，世路低回窘墨绳。弱羽机缯怀畏避，孤根霜雪厌侵凌。未须神秀终齐雪，好嘱维摩且判凭。喜读师诗破尘坌，了如松雪拂人膺。
老雨长河壮怒涛。客亭夜久听喧号。平明两＊渺江皋。沙尾没来渔箔短，危墙看处客帆高。斜阳汀草乱青袍。
徵在生夫子，摩耶育释迦。人人衣逢掖，个个着袈裟。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
万事纷纷不足论，满庭枯草闭柴门。一钱留得终羞涩，持买餦餭引福孙。
三千等大千，佛化进程言。恒河沙众义，会底岂劳诠。