老仙何处来，文焰贯东壁。
八十五春秋，骨健神气溢。
权衡有定度，蓍蔡无遗策。
若非安其生，定是李八百。
坚苦海津梁，寿斯文命脉。
后皇大所畀，陶治妙无迹。
故山岂不思，老屋子须柱石。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《寿乔平章三首》是宋代程公许所创作的一首诗词。这首诗以老仙寿乔平章为题材，表达了对他高寿、健康和智慧的赞美。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
老仙何处来，
文焰贯东壁。
八十五春秋，
骨健神气溢。
权衡有定度，
蓍蔡无遗策。
若非安其生，
定是李八百。
坚苦海津梁，
寿斯文命脉。
后皇大所畀，
陶治妙无迹。
故山岂不思，
老屋子须柱石。
诗意：
这首诗词以老仙寿乔平章为对象，讴歌了他的长寿、健康和智慧。诗人用简洁明快的语言，表达了对寿乔平章长寿和智慧的钦佩和羡慕之情。诗中描述了他长寿的原因、他在权衡方面的才能以及他对蓍蔡卜筮术的精通。通过对老仙的赞美，诗人也暗示了自己对长寿和智慧的渴望。
赏析：
这首诗词以直抒胸臆的方式表达了对寿乔平章的敬佩之情。诗人通过简洁有力的词句，展现了寿乔平章高龄的壮丽景象。诗中的"文焰贯东壁"形象地描绘了老仙的气质高雅和才华出众。"八十五春秋，骨健神气溢"表达了他在年迈之际依然身心健康，精神焕发的状态。
诗人进一步赞美了寿乔平章在权衡和卜筮方面的卓越才能，将其与传说中的李时中相提并论。"权衡有定度，蓍蔡无遗策"表明了他在权衡事物上有着准确的度量和决断能力，同时在卜筮方面也无所不知。
诗的最后两句"坚苦海津梁，寿斯文命脉。后皇大所畀，陶治妙无迹"表达了老仙的高尚品质和对国家的贡献。他坚守在海津梁，为国家默默奉献，并通过陶瓷制作等手艺为社会带来了美的享受。
最后两句"故山岂不思，老屋子须柱石"表达了诗人对故乡的思念，以及对老仙长寿之道的敬仰。老仙就像是故乡的柱石，是人们向往的长寿智者。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，赞美了寿乔平章的高寿、健康和智慧。通过对老仙的描绘，诗人表达了自己对长寿和智慧的向往，并展示了对老仙高尚品质和对国家的贡献的敬佩之情。
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
午景帘栊静，薰风草木酣。谁知恭俭德，彩缕出亲蚕。
休吟稽山晚，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沉沉，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。[子城东北低下处，旧号虾蟆池。]白日忽照耀
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，忽升妙术矧敢轻。
参稽道德本无言，不二门开阐古先。多谢师尊传演教，要令后学悟真诠。