寿乐长生宴，欢声满座频。
华灯留五日，今夕庆千春。
且作山中相，直诚天上人。
儿孙列庭下，冰玉更相亲。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《寿吕浩翁端明》是宋代顾逢创作的一首诗词。这首诗词描述了一个寿宴的场景，庆祝吕浩翁端明的寿辰。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寿乐长生宴，欢声满座频。
华灯留五日，今夕庆千春。
且作山中相，直诚天上人。
儿孙列庭下，冰玉更相亲。
诗意：
这首诗词描绘了一个欢乐祥和的寿宴场景，赞美了寿宴的主角吕浩翁端明。宴会上欢声笑语不断，庆祝之氛围洋溢。华灯点亮了整个寿宴，延续了五天的时间，今天的夜晚更是庆祝千春的时刻。诗人称赞吕浩翁端明的品德高尚，直言其在人间行为如同天上之人。诗末，诗人表达了对吕浩翁端明的祝福，希望他的子孙后代和他一样和睦相处，像冰和玉石一样亲密无间。
赏析：
这首诗词通过描绘寿宴场景展示了一种欢庆和祝福的氛围。诗人运用生动的形象描写，如“寿乐长生宴”、“欢声满座频”等，使读者仿佛置身于那场盛宴之中。华灯的光芒和喜庆的气氛衬托出寿宴的喜庆和隆重。诗中的直诚天上人一词，赞美了吕浩翁端明高尚的品德和行为，将他与凡人区别开来，显示出他的高尚地位。最后一句以冰玉的比喻，表达了对吕浩翁端明子孙后代的美好祝福，希望他们能够像冰和玉石一样亲近和睦相处。
总体而言，这首诗词通过描绘寿宴的场景和赞美吕浩翁端明的品德，表达了作者对吕浩翁端明的敬意和祝福，同时也展示了寿宴的喜庆和欢乐氛围。这首诗词既展示了宋代社会庆祝寿辰的习俗，又反映了人们对高尚品德的崇敬和对家族和睦的向往。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。