寿酒今年胜去年，彩衣膝下月宫仙。
丈人自有长生诀，子午常朝玉帝前。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《寿刘学录》是陈宓创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今年的寿酒胜过去年的美酒，
美丽的衣裙拂过膝下，像月宫中的仙子。
丈人（尊贵的长辈）自有长生之法，
每天早晨，常在子午线上朝拜玉帝。
诗意：
这首诗词描述了一个寿宴的场景，诗人通过描绘寿酒的美味和庆祝的氛围，表达了对岁月流转的喜悦和对生命长久的向往。诗中还提到了丈人拥有长生之法，并每天向玉帝祈求，突显了对神仙般长寿的向往和对神灵的崇敬。
赏析：
《寿刘学录》以简洁明快的语言描绘了一个喜庆而祥和的场景，通过对寿酒和彩衣的描写，给人一种欢乐和美好的感觉。诗中的"寿酒"象征着庆贺和喜悦，与"彩衣"相得益彰，形成了对生命和岁月的美好祝愿。诗中的"丈人"指的是尊贵的长辈，他拥有长生之法，代表了对长寿和健康的追求。而"子午常朝玉帝前"则展现了对神灵的虔诚和敬畏之情。
整首诗词简洁明快，用词质朴自然，意境清新而愉悦。通过寿宴的场景描绘，诗人传递了对美好生活的向往和追求，同时表达了对长寿和健康的祝愿。这首诗词展示了宋代文人的生活情趣和对仙境般美好生活的向往，给人以愉悦和美好的感受。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。