闻说严人爱贰车，呻吟赴愬赖携扶。
从今充扩应无倦，千里疲民待子苏。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《寿定叟弟》是宋代张栻创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
闻说严人爱贰车，
呻吟赴愬赖携扶。
从今充扩应无倦，
千里疲民待子苏。
诗意：
这首诗词描绘了一个叫做"寿定叟"的老人的情景。据说寿定叟非常慈爱地照顾着养育他的两匹车马，他时刻关注着它们的需求，并为它们操劳。寿定叟的身体日渐衰老，他在艰难地行走时，依靠着人们的搀扶才能前行。然而，他并不觉得疲倦，因为他心甘情愿地为自己所钟爱的事物付出辛劳。他的奉献精神激励着千里之外的劳苦民众，他们都期待着像寿定叟一样的人能够给予他们帮助和支持。
赏析：
这首诗词通过描绘寿定叟的形象，表达了作者对劳动精神和奉献精神的赞扬。寿定叟对待自己的车马如此慈爱，不仅体现了他对待动物的关怀，也体现了一种对事物的投入和责任感。他虽然年事已高，但并不因为辛劳而感到疲倦，相反，他乐意为自己所珍爱的事物付出辛勤努力。这种精神无私而崇高，具有很强的感染力。
诗中的"千里疲民待子苏"是对寿定叟奉献精神的进一步赞美。这句话意味着千里之外的疲惫民众都在期待着寿定叟般的人物能够出现，给予他们帮助和支持。作者通过这种对比，表达了对于像寿定叟这样的奉献者的敬佩和钦佩之情。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了寿定叟的形象和他的奉献精神，同时也传达了对于这种精神的赞美和向往。这种赞美和向往，体现了宋代社会中重视劳动和奉献的价值观，同时也呼唤着更多像寿定叟一样的人，能够为社会贡献自己的力量。
□尽烟波阔，风多客袂凉。清谈饶有致，白日不知长。麦陇高低熟，缫车哑轧忙。归来犹怪早，人影在斜阳。
西江十一州，我所历者半。纷纷墨绶徒，十有九顽懦。使者金闺彦，用意人物中。见我辄询我，称旨不数公。我时官白下，与公未相识。何以知其然，鸡犬相接迹，无何困流转，卒岁下风趋。看其日所为，自喜言不诬。人皆竭民脂，我独求民瘼。上官虽喑呜，民气得和乐。体用夫何如，动静
龙雾山前云气深，云埋万丈到于今。梦中游子无穷泪，二十年来陟屺心。
至日还为客，穷愁亦去年。阴阳自升休，老壮只推迁。易险安常度，呴濡无妄怜。儿能寿翁酒，不必问遇贤。
老僧似识众生病，久在山中养药苗。白术黄精远相寄，知非象马费柔调。
衲僧公验，突出难辨。手眼通身，只得一半。