经天纬地物，动必计仙才。
几处觅不得，有时还自来。
真风含素发，秋色入灵台。
吟向霜蟾下，终须神鬼哀。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词的中文译文：《诗》
天地万物时常在变，
只有仙人才能洞悉规律。
有时候，他们也无法发现真相，
却会突然自然而然地明白。
真正的才气像风一样自然潇洒，
秋色渗透进灵台。
我低吟诗篇，向着月亮倾诉，
最终注定会让神灵和鬼魂悲伤。
诗意：这首诗抒发了诗人对于诗歌创作的理解和感悟。诗人认为，创作诗歌需要具备超凡的才华和洞察力，凭借仙人般的智慧才能揭示出世间的奥妙。有时候，虽然找寻不到灵感，但诗人相信，真正的灵感会自然涌现。在创作中，诗人深情吟唱，倾诉自己的情感，希望能引起神灵和鬼魂的共鸣，令他们感同身受。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了诗人对于诗歌创作的思考和寄托。诗人通过描绘天地万物的变化和仙人的洞悉，表达了创作诗歌的困难和诗人的坚持。虽然时常找不到灵感，但诗人相信真正的才气是自然而然流露的，不需要人为的刻意。诗人以自己的诗歌吟唱向着月亮，希望能够触动神灵和鬼魂，让他们分享自己内心的情感。整首诗以简练的语言，深情流露的情感，展现了诗人对于诗歌创作的坚定信念和追求。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如