袁门西关失却柱杖，木平万载县里拾得。
恰似郑州却出曹门，何处待此左科禅客。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《失紫竹柱杖颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
袁门西关失去紫竹制成的柱杖，
在木平万载县里被人找到。
就像郑州却出现在曹门，
不知在哪里等待着这位左科禅客。
诗意：
这首诗词以一种隐喻的方式表达了对友谊和情谊的思考。诗中的紫竹柱杖象征着友谊或情谊，它在袁门西关失去了，却在木平万载县被找到。这种失而复得的情况使诗人想到了一个类似的情景，即郑州却出现在曹门的情况，这是一种不可思议的事情。诗人不知道这位左科禅客在哪里等待着，暗示了友谊或情谊的不确定性和无常性。
赏析：
《失紫竹柱杖颂》以简洁而富有意境的语言描绘了友谊或情谊的失落和不确定性。紫竹柱杖作为象征，使诗词具有了更深层次的含义。诗人通过对失而复得的情境的描绘，表达了对友谊或情谊的珍视和思考。诗词中的对比和隐喻增强了情感的表达效果，给人以深思的空间。
整首诗词情感含蓄而深沉，通过简洁的语言表达了人际关系中的离合和不确定性。诗人以一种微妙的方式传达了他对友谊或情谊的珍视，并暗示了人生中许多事情都是难以预测和掌控的。这首诗词给人以启示，让人思考和反思自己与他人之间的关系，同时也表达了对友谊和情谊的渴求和珍重。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。