吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。
汝但从师劝学问，不须念我叱牛声。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《示子孙》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了陆游对家族传统的重视以及对子孙后代的期望。
诗词的中文译文如下：
吾家世守农桑业，
一挂朝衣即力耕。
汝但从师劝学问，
不须念我叱牛声。
诗意和赏析：
这首诗词以家族的农耕传统为背景，表达了陆游对家族事业的坚守和对子孙后代的期望。诗中的"吾家世守农桑业"意味着陆游的家族世代以来都从事农耕工作，将这一传统代代相传。"一挂朝衣即力耕"表明陆游不仅在农田中辛勤劳作，而且在政务繁忙的时候也不忘农耕的责任。
接下来的两句"汝但从师劝学问，不须念我叱牛声"则是陆游对子孙后代的期望。他希望子孙们能够努力学习，追求知识和学问，不必再像他一样在农田中辛勤劳作。"不须念我叱牛声"表明陆游希望子孙们不再需要他的指导和督促，而能够自主地追求自己的理想和目标。
整首诗词通过对家族传统和子孙后代的思考，展现了陆游对农耕事业的坚守和对子孙后代的期望。它表达了对传统价值的珍视和对教育的重视，同时也反映了陆游对家族和社会的责任感。这首诗词以简洁明了的语言，表达了深刻的思想和情感，具有很高的艺术价值。
流水断桥边，笙歌拥画船。日酣花半醉，春困柳三眠。策杖登云洞，观鱼上玉泉。凤城归去晚，山锁万重烟。
大侵难宿饱，小熟有晨炊。岁事早如此，人情喜可知。田家甘粜贱，海贾恨来迟。粒粒皆珠玉，无忘饿殍时。
扬花撩乱绕烟村，感触离人更断魂。江上归来无好思，满庭风雨易黄昏。
年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。
阴风吹芦花，铺锦满汀洲。不充赤子襦，露骭寒萧飕。煌煌扶桑君，悬镜烛隐幽，恻然冰霜晨，被以绛锦裘。穷阎一欠伸，僵体回春柔。天衣难久恋，向晚复下收。南山拾枯樵，寒夜为衾裯。灰冷更正长，展转何时休。东方行且明，小忍君勿忧。
白玉堂中旧演纶，赤帷裳底老班春。攫煤自省非尝饭，投杼徐知不杀人。常恐虚名遭吓鼠，宁防平路解摧轮。由来辨谤须君宰，收得江鱼未葬身。