大隐居廛小隐山，了心无事没多般。
休缘到此磨尘垢，绝爱终须耐岁寒。
百草上参多宝佛，镬头边勘赵州关。
莫教一击连天地，震动坤维顷刻间。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《示众法语》是宋代释印肃的一首诗词。诗词的中文译文如下：
大隐居廛小隐山，
了心无事没多般。
休缘到此磨尘垢，
绝爱终须耐岁寒。
百草上参多宝佛，
镬头边勘赵州关。
莫教一击连天地，
震动坤维顷刻间。
这首诗词通过隐喻的方式表达了内心的境界和修行的态度。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的前两句写道：“大隐居廛小隐山，了心无事没多般。”这里的“大隐居廛”和“小隐山”是隐居的象征，表达了作者追求心灵安宁和超脱尘世的愿望。他已经将心境安放在隐逸之处，不再被纷繁的世事所牵扯，心中没有烦恼和杂念。
接着，诗中写道：“休缘到此磨尘垢，绝爱终须耐岁寒。”这里的“磨尘垢”指的是通过修行去除内心的浊气和杂念，追求心灵的纯净。作者表达了绝对的决心，坚持修行的过程中会遭遇各种困难，但他愿意坚持下去，耐受岁月的寒冷。
下一句写道：“百草上参多宝佛，镬头边勘赵州关。”这里的“百草上参多宝佛”和“镬头边勘赵州关”是修行的隐喻。这句话意味着作者在修行的道路上，参悟佛法的无穷奥妙，同时也要面对修行过程中的各种考验和困难。
最后两句写道：“莫教一击连天地，震动坤维顷刻间。”这里的“一击连天地”是指修行者通过修行所达到的高境界，他的修行成就可以对天地产生极大的影响。这句话强调了修行者精进修行的力量和潜力，以及修行的目标是超越凡俗，与宇宙共鸣。
整首诗词表达了作者追求心灵自由和超越尘世的愿望，同时强调了修行的艰辛和困难。作者表达了自己的决心和信念，愿意经受岁月的考验，最终达到超越尘世的境界。这首诗词通过隐喻和意象的运用，将修行的道路与人生的境遇相结合，给人以启迪和思考。
白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
八字山头雁，武昌江上鱼。
乱山深处白云堆，地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙，瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧，珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限，春风吹绽碧桃腮。
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。