汉家用牧守，斗酒得西凉。
圣朝盖不然，事举或言扬。
顾我误见收，分符来一方。
深知舜门辟，远见禹迹茫。
春秋祀百神，芒芒降嘉觞。
昨者为旱祷，紫檀烛神光。
高天忽飞雨，未彻金炉香。
润得三晶林，获待九秋霜。
敬归慈姥泉，导以旂旐央。
天功及帝力，与尔俱敢忘。
《师正二哥正三哥以诗贺雨次韵为谢》是宋代晁公溯的一首诗词。该诗词描绘了在干旱之时，师正二哥和正三哥以诗词表达对天降甘霖的感激之情，并向上天献上敬意和感谢。
这首诗词表达了作者对天地之间自然循环的敬畏与感激之情。诗中提到了汉朝时期使用牧守法来管理灌溉，以及在西凉地区获得丰收的场景。通过对过去的事例进行对比，作者暗示圣朝的统治并不是完美无缺的，但同时也表达了对圣朝的肯定和赞美。
作者自谦地表示自己误解了天意，以为没有收到来自上天的恩赐，但是突然间天空中飘起了雨点，清凉的雨水湿润了大地。作者用"舜门辟"和"禹迹茫"来形容自己的疏忽与愚昧，暗示自己对事物的看法是有限的，与伟大的先贤相比，自己的认识只是冰山一角。
诗词中描绘了春秋时期祭祀百神的盛况，芒芒降嘉觞，展现了一幅庄严肃穆的场景。作者提到过去献祭祈雨的情景，用"紫檀烛神光"形容祭祀时燃烧的紫檀木烛光，这是一种神圣庄重的氛围。随后，高天忽然飞来了雨水，尽管还未彻底浸透金炉上的香烟，但已经滋润了三晶林，预示着九秋的丰收即将到来。
最后，作者表达了对神灵的敬畏之情，他虔诚地回归到慈姥泉，以旗帜和旗帜指引自己的方向。作者相信，天神的力量和帝王的功德将与自己同在，永不忘记。
这首诗词通过对自然现象和历史典故的描绘，表达了作者对天地与人事之间的联系的感悟，以及对神灵恩赐的感激之情。同时，诗词也透露出对圣朝统治的称赞和对帝王的崇敬。整体而言，该诗词以简洁明了的语言和优美的意象，展示了晁公溯对自然和人类社会的思考，以及对历史文化的传承与敬仰。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。