浊泾清渭本源分，寂寞安能乱纠纷。
世黠只知钱使鬼，我痴但识颍呼君。
乘时大驵千金射，望岁良农赤地耘。
富贵要知定何物，五车何必为渠勤。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《示詹深父》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浊泾清渭本源分，
寂寞安能乱纠纷。
世黠只知钱使鬼，
我痴但识颍呼君。
乘时大驵千金射，
望岁良农赤地耘。
富贵要知定何物，
五车何必为渠勤。
诗意：
这首诗词描述了作者在社会中的观察和思考。诗人通过泾河和渭河的比喻，表达了社会的混乱和纷争，以及他自己的孤独之感。他指出，世人只知道追逐金钱而忽视了内心的安宁与和谐。与世俗的繁忙相反，诗人宁愿保持自己的执着和清净。他认为，富贵应该知道自己真正追求的是什么，而不是为了功名利禄而劳累。
赏析：
《示詹深父》这首诗词以简练的语言和深刻的思想，表达了作者对社会现象的观察和对人生价值的思考。通过对泾河和渭河的描绘，诗人以自然景物隐喻社会，展现了社会的纷乱和浮躁。同时，他通过自己的态度和选择，呼吁人们要保持内心的宁静和清净，追求真正有意义的东西，而不是盲目追逐物质财富。诗人以自己的痴愚自嘲，表达了他对于世俗追逐的不屑和对内心真实追求的坚守。整首诗词以简洁的语言表达了作者的思想情感，使人在平静中感受到了诗人的深沉和对于人生价值的思考。
这首诗词通过对社会和个人的观察，传达了诗人的价值观和人生态度。它提醒人们不要迷失在功名利禄的追逐中，而是要保持内心的清净和对真正价值的追求。这种思想在当今社会依然具有重要的启示意义，引发人们对于人生意义和追求的反思。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。