山鸦鸣晓晴，寒日在蓬荜。
老人欣然起，构火温小室。
室中空无有，扫榻对像佛。
还观旧文字，尘土暗编帙。
一杯径就醉，四体寒若失。
隔窗即山麓，寒木鸣琴瑟。
江民旱累岁，流冗东就食。
蛈蝗食陈蔡，千里无草色。
客来谈世事，亹亹语千百。
客去深闭门，颓然无我责。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《十月七日晨起》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山鸦鸣晓晴，
寒日在蓬荜。
老人欣然起，
构火温小室。
清晨，山中的乌鸦鸣叫，天空晴朗明亮，
冬日的阳光照耀在茂密的荆棘丛中。
老人高兴地起床，
生火取暖于他狭小的房间中。
室中空无有，
扫榻对像佛。
还观旧文字，
尘土暗编帙。
房间内空荡荡的，
他把床榻扫得干净，面对着佛像。
他回顾古老的文字，
积满尘土的书册显得黯淡。
一杯径就醉，
四体寒若失。
隔窗即山麓，
寒木鸣琴瑟。
他只需一杯酒就能醉倒，
寒冷使他感到四肢失温。
透过窗户可以看到山麓，
寒冷的树木如琴瑟般发出声音。
江民旱累岁，
流冗东就食。
蛈蝗食陈蔡，
千里无草色。
大江流域的百姓遭受干旱的折磨，
他们不得不东迁寻找食物。
蝗虫吞噬了庄稼，
千里间草色凋零。
客来谈世事，
亹亹语千百。
客去深闭门，
颓然无我责。
有客人来谈论世事，
言谈之间充满了千百言语。
客人离去，门深闭，
老人颓然而坐，没有了责任感。
这首诗词通过描绘一个清晨老人起床的场景，表达了作者对时代变迁和人生沧桑的思考。老人在孤独的小室中，回顾旧时代的文字，感叹时光荏苒。诗中还通过描写大江流域的干旱与蝗虫灾害，以及客人的来去，展现了社会动荡和个人孤独的现实。整首诗以简洁的语言和深沉的意境，表达了作者对世事变迁的感慨和对人生的思索。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。