诗词大全

《示元敏》

学贵身行道,儒当世守经。
心心慕绳检,字字讲声形。
吾已鬓眉白,汝方衿佩青。
良时不可失,苦语直须听。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《示元敏》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
学贵身行道,
儒当世守经。
心心慕绳检,
字字讲声形。
吾已鬓眉白,
汝方衿佩青。
良时不可失,
苦语直须听。

诗意:
这首诗词表达了作者对于学问和道德的重视,以及对于后辈的教诲和期望。作者认为学习应该注重实践,儒家学者应该在世俗中守持经典。他强调了对于规范和标准的追求,每个字都应该准确地传达出声音和形象。作者自己已经年老,白发苍苍,而读者还年轻,应该怀着青春的热情去追求知识。他告诫读者良好的时机不可错过,应该认真倾听他的苦口婆心之言。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于学问和道德的看法,以及对于后辈的期望。作者通过对于学习的态度和方法的描述,强调了实践的重要性。他认为学者应该将经典知识应用于现实生活中,而不仅仅停留在书本上。他对于字的讲究也体现了他对于精确表达的追求。作者通过自己的年老和读者的年轻对比,呼唤年轻一代要珍惜时光,努力学习。最后,他以直接的口吻告诫读者要认真倾听他的教诲,因为良好的时机不容错过。

这首诗词以简练的语言和明确的表达,传达了作者对于学问和道德的思考和期望。它展示了陆游作为一位儒家学者的价值观和教育观念,同时也对读者提出了教诲和警示。整体上,这首诗词鼓励人们在学习和生活中追求卓越,并强调了时机的重要性。

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