闻诸师者本同，取之友者亦公。
高才有出象外，精义不离个中。
南渡大儒管见，西山先生正宗。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《师友六言一首》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闻诸师者本同，
取之友者亦公。
高才有出象外，
精义不离个中。
南渡大儒管见，
西山先生正宗。
诗意：
这首诗词表达了作者对师长和朋友的认同和尊敬之情。作者认为师长和朋友的境遇和追求是相通的，他们都追求知识和真理。高才能够超越寻常，拥有独特的见解，但他们的精神内核并没有离开普通人的范畴。作者提到了南渡大儒和西山先生，他们都是受人景仰的学者，代表了真正的学术传统和价值观。
赏析：
这首诗词以简练的词句表达了作者对师友关系的理解和敬重之情。首句"闻诸师者本同"表明作者认为师长们追求的目标是一致的，他们都在追求知识和智慧。第二句"取之友者亦公"强调了朋友之间应该公平对待和分享彼此的所学所得。第三句"高才有出象外"指出高才能够超越常人，拥有独到的见解和境界。最后两句"精义不离个中"和"南渡大儒管见，西山先生正宗"则表达了作者对传统学术的尊重和崇敬，认为南渡大儒和西山先生都是学问的楷模和代表。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对师友关系和学术传统的思考和赞美。作者通过对师长和朋友的理解，强调了知识的共享和追求的共同性。整首诗词流畅自然，言简意赅，以简洁的文字表达了作者的情感和观点，展示了作者对学术和友谊的高度重视。同时，通过引用南渡大儒和西山先生的名字，诗中还融入了历史和传统的元素，增强了诗歌的文化内涵和深度。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。