天见已如摩勒果，佛求休待钵昙花。
万缘毕竟归空劫，举世徒劳算海沙。
除幻已超白骨观，修真闲运紫河车。
时人欲识归投处，无尽光中是我家。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《示疑者》是宋代张嵲创作的一首诗词。这首诗词以寓言的形式表达了作者对人生和世界的思考，并反映了他对于追求真理和超越尘世束缚的追求。
诗词中提到了天、摩勒果、佛、钵昙花、万缘、空劫、举世、海沙、除幻、白骨观、修真、紫河车等词语，这些词语都具有深刻的象征意义。
诗词的中文译文如下：
天见已如摩勒果，
佛求休待钵昙花。
万缘毕竟归空劫，
举世徒劳算海沙。
除幻已超白骨观，
修真闲运紫河车。
时人欲识归投处，
无尽光中是我家。
诗词的诗意表达了作者对于人生和世界的疑问和思考。诗词开篇以天作为背景，以摩勒果来象征人们对于天的怀疑和追问。接着提到佛和钵昙花，暗示了寻求智慧和解脱的追求。诗词中用“万缘毕竟归空劫”来表达一切事物最终都回归虚空的命运，世间万物皆是幻象，没有真实存在的永恒。而“举世徒劳算海沙”则表达了人类对于世界的无尽算计和辛勤劳作都是徒劳无功的。
诗词中提到了除幻和白骨观，表达了作者已经超越了幻象和表象，触及到事物的本质和真实。修真和紫河车则象征着修行和追求真理的过程，以及作者超越尘世的追求。最后两句“时人欲识归投处，无尽光中是我家”，表达了作者在追求真理的道路上找到了归宿和归属感，认为真理存在于无尽的光明之中，并属于每个追求者。
整首诗词通过寓言和象征手法，以简练而深刻的语言表达了作者对于人生和世界的疑问和思考，以及对于真理和超越的追求。诗词的意境深远，引人深思，并鼓励人们超越表象和幻象，追寻内心的真实和智慧，以实现心灵的解脱和归属。
呵叱星辰赋远游，更提水镜著中流。读书有眼月千里，爱士无方春九州。论及养生浑是道，时因主试却关愁。武夷不作逢溪老，亦欲临风助击鸥。
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖
没譊讹处最譊讹，美玉无瑕贵切磋。几度浑崙提不起，鼠肝虫臂总由他。
人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。