至节今年始得归，祀先牲酒亦无几。
儿孙长大衣装少，婢仆顽慵廪饩微。
交耻虞翻犹不死，荆州王粲竟何依。
玉筒已想黄钟动，只有心灰自懒飞。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《十一月二十日南至二首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
十一月二十日南至二首
至节今年始得归，
祀先牲酒亦无几。
儿孙长大衣装少，
婢仆顽慵廪饩微。
交耻虞翻犹不死，
荆州王粲竟何依。
玉筒已想黄钟动，
只有心灰自懒飞。
译文：
今年至节才得归家，
祭拜祖先的牲畜也不多。
儿孙们渐渐长大，衣装却很简单，
家中的仆人也懒散，粮食供应微薄。
历史上的耻辱屡次发生，但虞翻依然活着，
荆州的王粲却无处安身。
美玉的笛子已经想象中响起，
只有我的心已经失去了激情，变得懒散地飘逝。
诗意：
这首诗描绘了一个归家的场景，表达了诗人方回对家乡和亲人的思念之情。诗人在描绘家庭景象时，通过对儿孙和家仆的描写，展现了岁月的流转和衰老的现象。他感叹家族衰落，同时也反思了历史上的耻辱和无奈的现实。最后，他以玉筒想象黄钟的动静，抒发了自己内心的失落和冷淡。
赏析：
这首诗以简练的文字，凝练地表达了作者对故乡和家人的思念之情，同时也反映了对社会现实的忧虑和对历史的惋惜。诗人通过对家族衰落和生活琐事的描写，表达了对时光流转和人事变迁的感慨。他以交耻虞翻、荆州王粲等历史人物的命运，暗示了历史的残酷和无奈。最后，诗人通过玉筒黄钟的比喻，表达了自己内心的冷漠和迷失。整首诗情感沉郁，言简意赅，通过细腻的描写和意象的运用，给人以深思和共鸣。
径通花竹禅房寂，云卧衣裳画梦闲。
闽川景物清宜画，萧寺楼台丽欲浮。
朔风积夜雪，明发洲渚净。开间望锺山，松石皓相映。故人过我宿，未尽跻攀兴。而我方渺然，长沙一归艇。款段庶可策，柴荆当未暝。与子出东冈，墙西扫新径。
有邦事神，享帝为尊。内心致德，外示弥文。嘉玉效珍，主以量币。恭钦伊何，惟以宗祀。
九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益
甫营亭子小，花柳斩新栽。衰翁余暇，何妨领客少徘徊。堪叹人生离合，恰似燕莺来往，光景暗中催。芦荻晚风起，明日满沙堆。去年秋，如此夜，有谁陪。欲挽天河无路，满眼总尘埃。未了痴儿官事，行止从来难定，又趣到苏台。不作别离句，共醉十分杯。