代步仅一马，奄忽乏敝帷。
扶舆陟南山，幸有渊明儿。
树阴玩苔藓，稍读古板碑。
江湖岂无人，不如僧能诗。
稳坐勿竞险，羲农端在兹。
欢伯偶就招，引满奚容辞。
未饮觉秋寒，既饮忘百为。
何以得渡江，醉中初不知。
至今酒醒夜，绝叹斯游奇。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《十一夜无寐怀九日南山之游》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
代步仅一马，奄忽乏敝帷。
扶舆陟南山，幸有渊明儿。
树阴玩苔藓，稍读古板碑。
江湖岂无人，不如僧能诗。
稳坐勿竞险，羲农端在兹。
欢伯偶就招，引满奚容辞。
未饮觉秋寒，既饮忘百为。
何以得渡江，醉中初不知。
至今酒醒夜，绝叹斯游奇。
诗意和赏析：
这首诗词描述了作者在南山游玩的心境和感受。作者代步只有一匹马，行程匆忙，连帷幕都破旧不堪。他扶舆登上南山，幸运地遇到了一个名叫渊明的年轻人，两人一同游赏。他们在树荫下观赏着苔藓，略读着古老的碑刻。他们意识到江湖上不乏有才华的人，但认为与僧人相比，这些人的诗才不如僧人出色。
作者告诫自己要安于现状，不要争强好胜，以免冒险受伤。他提到了羲农，意指尊崇传统，将农耕道德与文化传统视为重要。作者突然愉快地遇到了名叫欢伯的人，他引导作者参与了某种活动，作者不禁忘却了百般烦恼，欢心满满。
作者醒来时，感叹自己原本没有喝酒，却感受到了秋天的寒冷。然而，当他喝醉后，忘记了自己渡江的目的，对这次奇妙的南山之游毫无所知。直到今天，当他清醒时，深夜里回想起这次旅程，不由得叹息这次游玩的奇妙和美好。
这首诗词以简洁凝练的语言描绘了南山之游的情境和作者的内心感受，同时融入了对传统文化和人生哲理的思考。作者通过描写南山之行，表达了对自然景色的赞叹与享受，以及对人生短暂和欢愉的思考。整首诗词流畅自然，意境深远，展示了宋代诗人的独特才华和感悟。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。