碧瓦朱甍紫岭东，昂云松桂响寒风。
灵泉清映银床在，无复当年大小空。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《石颐寺》是一首宋代诗词，作者是毛滂。这首诗词描述了石颐寺的景色和变迁，表达了岁月流转中事物的无常和人事易逝的主题。
诗词的中文译文如下：
碧瓦朱甍紫岭东，
昂云松桂响寒风。
灵泉清映银床在，
无复当年大小空。
诗意和赏析：
这首诗词以石颐寺为背景，描绘了寺庙的美丽景色和历史变迁。首句描述了寺庙屋顶上碧绿的瓦片、朱红色的屋檐和位于紫色山岭东侧的景象，展示了寺庙的壮丽和瑰丽。接下来的两句通过描绘云升松涛和风吹桂树的声音，表现了自然界的悠远和寺庙的庄严。最后两句描述了灵泉清澈，映照着银床的景象，却再也无法回到过去的大小。
整首诗词通过对石颐寺景色的描绘，展示了自然与人文的交融，以及岁月变迁中事物的瞬息万变。寺庙作为一个存在已久的建筑，见证了时光的流转和人事的更迭。诗人通过描绘寺庙的美景以及对过去的回忆，表达了对时光流转的感慨和对逝去岁月的思念。寺庙的灵泉和银床成为了寄托诗人情感的象征，但它们也凸显了人事易逝、时间不可逆转的现实。
《石颐寺》这首诗词以其简洁而意味深远的表达方式，传达了对时光流转和岁月更迭的思考，展现了诗人对过去的留恋和对人生无常性的领悟。
老矣丹心在，愁来酒兴浓。江山遗古意，云水淡秋容。落日孤村笛，微风远寺钟。平生善知识，却忆妙高峰。
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，
秋光点点明人眼，不比寻常岩桂花。天与刘郎作嘉瑞，枝枝金粟间丹砂。
不服丹砂不茹芝，老来四体未全衰。有人问我期颐法，一味胸中爱坦夷。