碧瓦朱甍紫岭东，昂云松桂响寒风。
灵泉清映银床在，无复当年大小空。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《石颐寺》是一首宋代诗词，作者是毛滂。这首诗词描述了石颐寺的景色和变迁，表达了岁月流转中事物的无常和人事易逝的主题。
诗词的中文译文如下：
碧瓦朱甍紫岭东，
昂云松桂响寒风。
灵泉清映银床在，
无复当年大小空。
诗意和赏析：
这首诗词以石颐寺为背景，描绘了寺庙的美丽景色和历史变迁。首句描述了寺庙屋顶上碧绿的瓦片、朱红色的屋檐和位于紫色山岭东侧的景象，展示了寺庙的壮丽和瑰丽。接下来的两句通过描绘云升松涛和风吹桂树的声音，表现了自然界的悠远和寺庙的庄严。最后两句描述了灵泉清澈，映照着银床的景象，却再也无法回到过去的大小。
整首诗词通过对石颐寺景色的描绘，展示了自然与人文的交融，以及岁月变迁中事物的瞬息万变。寺庙作为一个存在已久的建筑，见证了时光的流转和人事的更迭。诗人通过描绘寺庙的美景以及对过去的回忆，表达了对时光流转的感慨和对逝去岁月的思念。寺庙的灵泉和银床成为了寄托诗人情感的象征，但它们也凸显了人事易逝、时间不可逆转的现实。
《石颐寺》这首诗词以其简洁而意味深远的表达方式，传达了对时光流转和岁月更迭的思考，展现了诗人对过去的留恋和对人生无常性的领悟。
□尽烟波阔，风多客袂凉。清谈饶有致，白日不知长。麦陇高低熟，缫车哑轧忙。归来犹怪早，人影在斜阳。
西江十一州，我所历者半。纷纷墨绶徒，十有九顽懦。使者金闺彦，用意人物中。见我辄询我，称旨不数公。我时官白下，与公未相识。何以知其然，鸡犬相接迹，无何困流转，卒岁下风趋。看其日所为，自喜言不诬。人皆竭民脂，我独求民瘼。上官虽喑呜，民气得和乐。体用夫何如，动静
龙雾山前云气深，云埋万丈到于今。梦中游子无穷泪，二十年来陟屺心。
至日还为客，穷愁亦去年。阴阳自升休，老壮只推迁。易险安常度，呴濡无妄怜。儿能寿翁酒，不必问遇贤。
老僧似识众生病，久在山中养药苗。白术黄精远相寄，知非象马费柔调。
衲僧公验，突出难辨。手眼通身，只得一半。