种竹五七个，结茅三两间。
稍通溪上路，不碍屋头山。
黄叶水去住，白云风往还。
生涯只此是，道者少机关。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《诗一首》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅田园景色，以简洁的语言表达了诗人对自然的观察和对生活的思考。
诗词的中文译文如下：
种竹五七个，结茅三两间。
稍通溪上路，不碍屋头山。
黄叶水去住，白云风往还。
生涯只此是，道者少机关。
诗意：
诗人描述了一个简朴的居住环境，表达了对清新自然、宁静生活的向往。他种植了五到七株竹子，搭建了三两间茅草屋。屋前有一条小溪，通向远方的路，又不妨碍屋后的山峦。黄叶随水流去，白云随风飘荡，自然的变换和流动给生活带来了变化和乐趣。诗人认为，这样简朴的生活就是他的全部，真正的道士少有繁琐的计谋。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个宁静自然的田园景色，展现了诗人对纯朴生活的向往。种植竹子和搭建茅草屋象征了质朴和朴素的生活方式，与自然相协调。诗人通过描绘黄叶水去、白云风来，表达了生活的变化和流动性，强调了自然界的无穷魅力。最后，诗人认为这样的生活方式是最真实、最纯粹的，与繁杂的世俗生活相比，更能体现道家的思想和追求。
这首诗词通过简单的语言和自然的景象，表达了对宁静、纯朴生活的向往，以及对道家思想的追求。它展示了王珪清新淡泊的诗风，让人感受到自然与人文的和谐之美。读者可以在其中感受到一种回归自然、追求简朴的生活理念，并思考现代社会中纷繁复杂的生活是否真正符合内心的追求。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。