松树倒影半溪寒，数个沙鸥似水安。
曾买江南千本画，归来一笔不中看。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《诗一首》是陈师道创作于宋代的一首诗词。这首诗描绘了松树倒影在半溪寒水中的景象，以及几只沙鸥在水面上安静地飞翔的情景。诗人曾经购买了许多江南的绘画作品，但归来后发现自己的一笔作品都无法与之相媲美。
这首诗词通过简洁而生动的描写，传达了一种淡泊寡欲的情怀。松树倒影半溪寒，表现了自然景色的清幽和寂静，给人一种宁静和安宁的感觉。沙鸥在水面上飞翔，展示了它们自由自在的状态，与周围的环境和谐相处。这些景象与诗人曾所购买的江南画作形成了鲜明的对比。尽管诗人曾经寄望于那些画作能够带给他美的享受和艺术的满足，然而当他回到家中，观赏这些作品时，却感到它们无法达到他的期望，没有能够打动他的心灵。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然景色的敏感和对艺术的追求。通过对松树倒影和沙鸥的描写，诗人展现了对宁静和自由的向往。而对江南画作的失望则表达了诗人对艺术品质和审美价值的要求，以及对现实与理想之间差距的感叹。这首诗词通过对自然景色和艺术的对比，反映了诗人内心深处对美的追求和对世俗的超越，传达出一种淡泊宁静、追求真善美的情感。
这首诗词的赏析在于它简练而意境深远的描写风格，通过对自然景色的描绘和对艺术的思考，展示了诗人独特的感悟和对内心世界的反思。同时，诗词中所表达的追求美的态度和对现实的反思，也引发了读者对人生追求和意义的思考。
密林啭圆吭，流韵入清杳。当时太晚计，花前来不中。致使惜春人，问声恨先老。正缘幽谷春，朋友在久要。争春快先鸣，地乃失友道。日坞集芳栏，名园唱清晓。得路共迁腾，此事不草划。即今秋色高，金衣尚鲜好。歌舞兴未阑，秋空乐晴昊。
侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。
欧杜望螺川，遗风女亦贤。勉夫于两造，教子以三迁。彤管言无间，金籯业有传。好营高燥地，置此万家阡。
戚戚去故里，我生苦飘零。回身视绿野，但见西岭青。
沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。