岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。
翠条丹实休相学，不愿红尘一骑来。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《食杨梅》
朝代：宋代
作者：陶弼
食杨梅的中文译文是：在北方山岭寒冷的土地上没有荔子，人们说它的形状和味道都像杨梅。它的翠绿枝叶和鲜红果实不希望被人模仿，不愿意让尘世中的骑士靠近。
这首诗以北方的冷土为背景，描述了一种特殊的水果——杨梅。陶弼通过比喻将杨梅与北方没有的荔子进行对比，强调了杨梅的珍贵和独特。他指出人们认为杨梅既具有荔子的形状，又有杨梅的味道。
在描写杨梅的外表时，诗人用了"翠条"和"丹实"这两个词语。"翠条"形容了杨梅的翠绿色的枝叶，给人一种清新的感觉；"丹实"描绘了杨梅的鲜红果实，给人一种饱满的感觉。这些形容词呈现了杨梅的生动形象。
在诗的最后两句中，诗人表达了自己对杨梅的态度。他说杨梅不愿意被人模仿，不愿意被红尘中的骑士靠近。这里的"不愿"表达了诗人对于杨梅独特性和独立性的赞赏，他认为杨梅有自己的风采，不愿意被世俗的纷扰所侵扰。
这首诗通过对杨梅的描写，展现了诗人对于独特、珍贵事物的赞美。诗人通过对杨梅的赞美，也表达了他对于纷繁世事的疏离态度，希望保持自己的独立性和纯净性。整首诗以简洁的语言描绘了杨梅的美丽和独特，同时也传达了诗人对于追求独立和纯净的人生态度的思考。
绣衣衔命去，祖帐为王留。大舶满青镜，寒云明玉舟。岁余官事省，蜡毕吏功休。千古行藏意，梅边细讲求。
平芜新绿占封圻，横路游丝网落晖。同径人稀藏窈窕，禅扉春尽老芳菲。缓行照水知鱼乐，随意穿花见蝶飞。二了舁篮今夜月，龙钟犹胜杖藜归。
荒径入林微，蓬庐客到稀。苔痕侵药裹，山色冷吟衣。蚯蚓耕泥起，蜻蜒点水飞。坐来忘万事，静看宿云归。
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！
富贵常多覆族忧，贱贫骨肉不相收。独乘舟去值花雨，寄得书来应麦秋。行李淮山三四驿，风波春水一双鸥。人言离别愁难遣，今日真成始欲愁。
家近旗亭酒易酤，花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢。相逢还解有情无。