平公今诗伯，秀发吾所羡。
奉使三峡中，长啸得石研。
巨璞禹凿馀，异状君独见。
其滑乃波涛，其光或雷电。
联坳各尽墨，多水递隐现。
挥洒容数人，十手可对面。
比公头上冠，贞质未为贱。
当公赋佳句，况得终清宴。
公含起草姿，不远明光殿。
致于丹青地，知汝随顾眄。
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
诗词：《石研诗》
朝代：唐代
作者：杜甫
平公今诗伯，秀发吾所羡。
奉使三峡中，长啸得石研。
巨璞禹凿馀，异状君独见。
其滑乃波涛，其光或雷电。
联坳各尽墨，多水递隐现。
挥洒容数人，十手可对面。
比公头上冠，贞质未为贱。
当公赋佳句，况得终清宴。
公含起草姿，不远明光殿。
致于丹青地，知汝随顾眄。
中文译文：
平公今作伯，秀发我所羡慕。
奉使到三峡之中，长啸而获得石研。
巨大的石块，是禹王凿剩下的，这异样景象只有您亲自见到。
石面滑润如波浪，闪光如雷电。
在联坳山中，水色变幻，隐藏于多重层次之中。
水波之上挥洒容颜，十只手可一面对一面。
比起您的头上冠冕，更显高贵与端庄。
当您作出佳句之时，尤其在终年的清宴上，何其荣幸。
您展现草书之姿，仿佛就在明光殿前。
这些景物展示在丹青之上，我知道您常常随意抬头瞥望。
诗意与赏析：
这首诗是唐代著名诗人杜甫所作，描绘了一个场景，讲述了平公前来参观石研山的经历。诗中写到了山中奇特的景象和令人惊叹的石块，以及平公在此地赋诗的情景。
首先，诗人以“平公”称呼这位来访者，表达出对平和贵族地位的尊敬。平公秀发的羡慕，暗示平公的风采非常出众，也凸显了杜甫对平公的敬仰。
石研山是以独特的巨石景观为特色，杜甫写道石研是禹王凿剩下的“巨璞”，表现出这些石头之巨大和珍贵。描述石面滑润如波浪，闪光如雷电，营造了一种神秘、奇异的氛围，与常人眼中的山石景色完全不同。
“联坳各尽墨，多水递隐现”描绘了山中的多变景象，水波反射出不同的色彩，如墨色流转，变化万千。
“挥洒容数人，十手可对面”展现了石研山独特的规模，即使多人在水面上挥洒，仍可面对面相见。这种景象彰显了山中奇异的地理环境，也隐喻了平公高尚的气质。
在最后几句中，杜甫抒发了对平公赋诗的赞美，称赞平公的才华非凡，同时表达了在这美好环境下作诗的幸福和尊荣。
整首诗通过描写石研山的景色，以及平公在这里的情景，表达了作者对奇特景象的惊叹和对平公的尊敬，同时也体现了对诗人自身的感慨，展现了作者对自然景物与人文情感的融合。
绮窗拨断琵琶索，一一相思。一一相思。无限柔情说似谁。银钩欲写回文曲，泪满乌丝。泪满乌丝。薄幸知他知不知。
何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。就日移轻榻，遮风展小屏。更无人劝饮，莺语渐叮咛。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，下坂未饥逢饲妻。杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。生时自乐死由命，万事在天管不迷。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
去年赢粟尚储瓶，又见新秧蘸水青。野老逢人说惭愧，长官清白社公灵。