徒步无车马，颓然一秃翁。
早班朝士底，还杂市人中。
所向都非旧，焉能独不穷。
否臧元自在，芳秽未俱空。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《市行》是宋代诗人方回的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
徒步无车马，
颓然一秃翁。
早班朝士底，
还杂市人中。
所向都非旧，
焉能独不穷。
否臧元自在，
芳秽未俱空。
诗意：
这首诗以一个徒步而行、衣衫褴褛的老人为主人公，描绘了他在繁忙的市井中的情景。老人无车无马，孤独地步行于市场之中，与早起的士人和市民混在一起。他所面对的一切都与过去不同，处境艰难而无望，然而他仍然保持着自由自在的态度，身心未被俗世的芳香和污秽所困扰。
赏析：
《市行》以简洁的语言和形象描写，将一个衣衫褴褛的老人置于繁忙的市场之中，展示了一个孤独而无望的形象。诗人通过描写老人的境遇，反映了宋代社会的一些现实问题，如社会底层人民的贫困和无助感。诗中的“早班朝士底”和“还杂市人中”暗示了这个社会中早起的士人和市民都还未开始忙碌的一天，而这位老人却在辛苦的徒步中。诗中的“所向都非旧”，表达了老人所面对的一切都与过去不同，或许是社会变迁带来的不安和困窘。然而，诗人通过“焉能独不穷”表达了老人的坚强和乐观，他并不因为贫穷而绝望，依然保持着自己的自由和潇洒。最后两句“否臧元自在，芳秽未俱空”，表现了老人内心的自由和无拘无束，他不被世俗的欲望和污秽所困扰，保持了一种纯净的心灵。
整首诗通过对老人形象的描写，传达了一种对现实的感慨和思考，表达了对社会底层人民的关注和同情。它通过简练而深刻的语言，展示了老人的坚强和乐观，传递了一种积极向上的人生态度。这首诗词在表现个体命运的同时，也反映了社会的冷漠和困境，具有一定的社会批判意味。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。