云梁烟栋翠嵚崯，五百痴人谩饰金。
屋顶谁增华阁重，石头自拥白云深。
钟声透谷泉分响，鬼力支空雨聚阴。
无废无兴无启闭，老僧不动一心生。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《石屋》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云梁烟栋翠嵚崯，
五百痴人谩饰金。
屋顶谁增华阁重，
石头自拥白云深。
钟声透谷泉分响，
鬼力支空雨聚阴。
无废无兴无启闭，
老僧不动一心生。
诗意：
这首诗以描绘一座石屋为主题，通过对石屋的描写，表达了一种超脱尘世的境界和生活态度。诗中描绘了石屋的神秘和庄严，以及屋顶上华丽阁楼的增添，石头屋自然地融入了深远的白云中。诗人通过描写钟声回响山谷和鬼力聚集阴云的景象，表达了一种超越世俗的宁静和超然境界。最后，诗人表达了老僧不为外界干扰所动，专心一致的心境。
赏析：
《石屋》以简洁而富有意境的语言，描绘了一座石屋的景象，并通过石屋的形象寄托了诗人超脱尘世的心境。诗中云梁、烟栋、翠嵚崯等词语描绘了石屋的高耸和神秘感，使读者感受到一种与尘世隔绝的氛围。五百痴人谩饰金的描写暗示了世俗的浮华和虚无，而石头自拥白云深的描写则表达了超脱尘世的境界。钟声透谷泉分响和鬼力支空雨聚阴的景象增添了一种神秘和超然的气息，暗示着诗人追求内心宁静和超脱的心态。最后一句"无废无兴无启闭，老僧不动一心生"表达了诗人专注于内心境界的态度，不受外界干扰，保持着纯粹的心灵。
整首诗通过对石屋的描绘，展现了诗人超脱尘世的境界和内心的宁静。通过简练而富有意境的语言，诗人将自然景物和心灵境界相结合，使读者在阅读中感受到一种超然的美感。诗词的意境深远，给人以启迪和思考，体现了宋代诗人追求内心宁静和超脱的精神追求。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。