垂杨修竹半藏山，一径纡回暮雨间。
绿满野田看渺渺，白飞岩溜自潺潺。
空村鲐背行歌去，古寺头陀乞食还。
却羡幽人在深僻，断无来客扣禅关。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《十五日游龙华净明两院值雨》是宋代蔡襄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
垂杨修竹半藏山，
一径纡回暮雨间。
绿满野田看渺渺，
白飞岩溜自潺潺。
空村鲐背行歌去，
古寺头陀乞食还。
却羡幽人在深僻，
断无来客扣禅关。
诗意：
这首诗词描绘了作者在一个雨天游览龙华净明两院的情景。诗中通过描绘自然景物和人物活动，表达了诗人对清幽宁静、远离尘嚣的生活的向往和赞美。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，展现了一幅宁静而美丽的画面。首句"垂杨修竹半藏山"描绘了在山脚下修竹丛中垂下的垂杨树，给人一种清凉、宁静的感觉。接着，诗人描述了一条弯曲的小径，迂回绕过，似乎在暮雨之间隐约可见。这里的暮雨增添了一丝清凉和静谧的氛围。
第三句"绿满野田看渺渺"表现了田野的广袤和青翠的景色，诗人眺望远方，感叹景色的辽阔壮丽。第四句"白飞岩溜自潺潺"描绘了溪水从白石间流淌而过，发出潺潺的声音，给人一种清新的感觉。
接下来的两句"空村鲐背行歌去，古寺头陀乞食还"描写了村庄里的人们，诗人称他们为"鲐背"和"头陀"，他们在这样的环境中生活，行走于乡间小径和古寺之间。这两句表达了诗人对于远离尘嚣、过上宁静生活的向往。
最后两句"却羡幽人在深僻，断无来客扣禅关"表达了诗人对于深山幽谷中隐居的人们的羡慕和赞美。他们生活在僻静的地方，没有外来的打扰，可以专心修行禅修。
整首诗情景交融，以自然景物为背景，表达了诗人对于宁静、远离尘嚣的生活的向往和赞美。通过描绘自然景物和人物活动，诗人展示了自然与人的和谐共生，以及对于宁静生活的向往和赞美。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。