释通慧，青原下九世，清凉益禅师法嗣，称敬遵通慧禅师。
住台州{今浙江临海}般若寺。
事见《五灯会元》卷一○。
杨昭俭（902～977），字仲宝。北宋长安（今陕西西安市）人。祖籍华阴（今华阴市）。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家，后唐长兴年间（930～933）考取进士。初任成德军节度推官，历左拾遗、直史馆，曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》，为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。
《释通慧》是一首唐代诗词，作者是杨昭俭。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
释通慧，青原下九世，
清凉益禅师法嗣，
称敬遵通慧禅师。
住台州（今浙江临海）般若寺。
诗意：
这首诗词是为了纪念佛教禅师释通慧而写的。诗中提到他是青原寺的第九世传人，接受清凉益禅师的法承，被尊称为遵通慧禅师。他住在台州的般若寺（今浙江临海），这首诗词是对他的称颂和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对释通慧禅师的敬仰和赞美之情。诗人通过提及他的法系和位于台州的般若寺，突出了释通慧禅师在佛教界的地位和影响力。诗词中的字句简练明了，表达了诗人对禅师的尊敬和景仰之情。
此外，诗词中提到的《五灯会元》是一部著名的佛教文献，记录了中国佛教禅宗的历史和故事。通过诗词结合《五灯会元》，可以更深入地了解释通慧禅师和他在佛教禅宗中的地位。
总之，这首诗词是对唐代佛教禅师释通慧的赞美之作，通过简洁而有力的语言，表达了诗人对禅师的敬仰和景仰，并向读者展示了禅师在佛教界的重要地位。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。