华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《失题》是一首唐代诗词，作者是李涉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
华表千年一鹤归，
丹砂为顶雪为衣。
泠泠仙语人听尽，
却向五云翻翅飞。
中文译文：
千年来，华表上只有一只鹤归来，
它头戴丹砂，身披白雪。
它传达了无尽的仙人之语给众人听，
却又向着高高的云层展翅飞翔。
诗意和赏析：
《失题》是一首富有神秘色彩的诗词，通过描述华表上的一只归鹤，表达了对仙境和超凡世界的向往。华表是古代宫殿门前的标志性建筑之一，而鹤在中国文化中被视为祥瑞的象征，代表着长寿和灵性。
诗中的归鹤被描绘得非常独特。它的头戴丹砂，象征着火焰和红色，寓意着神性和神秘力量。身披白雪，象征纯洁和超然，使鹤更加神圣庄严。这只鹤在华表上栖息，归来的频率极为稀少，显示了其非凡的身份和特殊的地位。
诗中的“泠泠仙语”揭示了华表上鹤传达的信息，并暗示了仙人的存在。这些仙语可能是神秘的、超越尘世的智慧和启示，吸引着人们的注意。然而，诗中提到人们已经“听尽”了这些仙语，这意味着他们已经从这只鹤那里获取了所有的智慧和知识。
最后两句表达了鹤的飞翔。它向着高高的云层飞翔，超越了尘世的束缚，象征着追求卓越和超越常人的精神。五云是云的一种形态，也被视为祥瑞的象征，鹤的飞翔与之相融合，更加突出了鹤的神圣和高贵。
整首诗通过对华表上归鹤的描绘，表达了对神秘、超凡世界的向往和追求，强调了精神上的超越和卓越。诗中运用了象征手法，通过对鹤、丹砂、雪和五云等形象的运用，创造出一种神秘、超脱的氛围，使读者感受到了诗人追求仙境和超越的情感。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。