圣泽如春雨露宽，弃遗犹不绝衣冠。
万钉宝带翁无分，一幅花绫孙有官。
得免白丁何啻足，亲曾黄甲不堪看。
九经幸自澜翻熟，但守青灯雪屋寒。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《石孙受命》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣泽如春雨露宽，
弃遗犹不绝衣冠。
万钉宝带翁无分，
一幅花绫孙有官。
得免白丁何啻足，
亲曾黄甲不堪看。
九经幸自澜翻熟，
但守青灯雪屋寒。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己境遇的思考和感慨。诗中通过对比描写，表达了诗人所处的社会环境和自身的命运。诗人感叹圣明的恩泽如同春雨和露水一样丰沛滋润，但即使放弃名利地位，仍然无法摆脱尘世的束缚。他描述了自己百废待兴的状况，与他人相比，他只有一幅花绣的衣袍，却能拥有一份官职。诗人认为能够摆脱平凡的白丁身份已经足够幸运，亲眼目睹过战乱的黄甲士兵也无法令人称羡。诗人提到自己精通九经，却只能守着青灯和雪屋度过寒冷的日子。
赏析：
《石孙受命》以短小精悍的语言展现了诗人内心的矛盾和无奈。诗人通过对比和对细节的描写，展示了封建社会中人们的不同命运和社会地位的局限。他既感叹自身的不幸，又对自己的命运有所理解与安慰。诗人通过揭示个人命运的无常，表达了对社会不公的不满和对命运的思考。整首诗词情感真挚，语言简练，通过寥寥数语，传达出深刻的人生哲理，引发读者共鸣。在宋代文人士大夫的身份和命运的反思中，这首诗词凸显了个体命运与社会环境的紧张关系，具有一定的思想性和批判意味。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
庵里僧应行脚去，龛中佛也为眉嚬。炎炎昔有□□者，寂寂今无上冢人。
小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为。还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
南海既宾。爰戢干戈。桃林释驾。天马婆娑。象齿南金。来格皇家。绝音协徽。宇宙告和。