九秋天地香，赣产饶木犀。
登高诣其巅，风健戏马嘶。
偷得一日闲，古锦奚奴携。
秋阳阁霏雨，飞盖换障泥。
举扬马祖禅，拂摩老坡题。
菊萸劝人饮，猛吞玉东西。
凭阑视九州，莽苍烟水低。
如何昌黎翁，华岭须缚梯。
野性淡无嗜，所乐惟山溪。
每羞名利区，得失争虫鸡。
意行契真趣，荒苔踏成蹊。
嘉辰且尽欢，聚散或不齐。
是日至马祖岩和前韵
九秋天地香，赣产饶木犀。
登高诣其巅，风健戏马嘶。
偷得一日闲，古锦奚奴携。
秋阳阁霏雨，飞盖换障泥。
举扬马祖禅，拂摩老坡题。
菊萸劝人饮，猛吞玉东西。
凭阑视九州，莽苍烟水低。
如何昌黎翁，华岭须缚梯。
野性淡无嗜，所乐惟山溪。
每羞名利区，得失争虫鸡。
意行契真趣，荒苔踏成蹊。
嘉辰且尽欢，聚散或不齐。
《是日至马祖岩和前韵》是宋代李昴英创作的一首诗词。这首诗通过描绘秋日的景色和表达对山水自然的喜爱，表达了诗人追求心灵自由与真实趣味的情感。
诗中以“九秋天地香，赣产饶木犀”开篇，运用对秋天的描绘，让读者感受到秋日的芬芳和大自然的美好。接着，诗人登高马祖岩，感受到山风的清爽，马嘶声与风声交织在一起，形成一幅生动活泼的画面。
诗人在闲暇之余，与友人共赏古锦，展现了对古代文化的喜爱和对传统艺术的推崇。秋阳下，阁楼飘着细雨，诗人的飞盖（指帽子）被雨水打湿，换上了泥巴。这一描写既体现了自然景观的真实感，也透露出诗人淡泊名利的心态。
随后，诗人提到了马祖禅，表达了对佛教禅宗的推崇和尊重。他拂摩着老坡上的题字，展示了对历史的敬仰和对文化传承的关注。
诗中还提到了菊萸，菊花象征着秋天的芬芳，而菊花酒更是诗人招待客人的美酒。诗人猛吞玉东西，表现出对美酒的豪爽态度。
接下来，诗人凭栏远眺九州大地，视野广阔，烟水低迷，展示了他对江山美景的赞美和对大千世界的思考。他提到了昌黎翁（指北宋文学家苏轼），以及华岭需缚梯（指华山的险峻），以此表达对历史名人和壮丽山川的敬仰。
诗人自称“野性淡无嗜”，强调他的性格淡泊而不嗜好虚荣名利。他的乐趣只有山溪，表达了对大自然的热爱和追求简单自然生活的态度。
最后，诗人在描述聚散之时，表达了对欢乐时光的珍惜和对友谊的思念。他深知人生的聚散无常，有时欢聚，有时分离，这是人生的常态。
这首诗词通过对秋日景色的描绘和对自然山水的赞美，表达了诗人追求心灵自由、追求真实趣味的情感。诗中展示了诗人对古代文化和传统艺术的热爱，对佛教禅宗的推崇，以及对大自然的赞美和对简单自然生活的向往。整首诗以秋日景色为背景，通过具体的描写和细腻的情感表达，展示了诗人对美好事物的赞美和对人生的思考。诗人以自然景色和文化符号为媒介，抒发了自己对自然、文化和人生的独特感悟，使读者在感受美的同时，也引发对生命和人生意义的思考。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，