隐隐孤帆绝海来，虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，已眼当从可处开。
《示日本智光禅人》是宋代释智愚的一首诗词。这首诗词通过隐喻和象征手法，表达了作者对日本佛教僧侣智光的思考和寄语。
诗词描绘了一幅隐约的景象：一艘孤帆在无边无际的海上漂来，虚空消散了，铁山崩塌了。这些景象暗示了作者对于智光的来临和他所代表的佛教教义的推崇。
诗词的中文译文如下：
隐隐孤帆绝海来，
虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，
已眼当从可处开。
这首诗词的诗意表达了几个主要的含义：
首先，"隐隐孤帆绝海来"表达了智光的到来，宛如一艘独自行驶在浩瀚无垠的海洋中的帆船。这里的"孤帆"象征着智光的独特和卓越，而"绝海"则暗示了他的胆识和决心。
其次，"虚空消殒铁山摧"则是对智光所代表的佛教教义的赞美。这句诗揭示了佛教教义的力量和影响力，使得一切虚幻的事物都会消散，坚固的铁山也会崩塌。这是对佛教教义超越世俗、超越物质的一种讴歌。
最后，"大唐国里无知识，已眼当从可处开"则是对大唐国内的知识状况的批评。这句诗暗示了大唐国内对于佛教教义的无知和对智慧的追求不够，呼吁人们应该向智光学习，开启眼界，追求更高的境界和智慧。
总体来说，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁的语言表达了作者对日本智光禅人的推崇和对佛教教义的赞美，同时也点出了大唐国内知识的匮乏和对智慧的追求的不足。它在简短的文字中蕴含了深刻的诗意，引人深思。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。