隐隐孤帆绝海来，虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，已眼当从可处开。
《示日本智光禅人》是宋代释智愚的一首诗词。这首诗词通过隐喻和象征手法，表达了作者对日本佛教僧侣智光的思考和寄语。
诗词描绘了一幅隐约的景象：一艘孤帆在无边无际的海上漂来，虚空消散了，铁山崩塌了。这些景象暗示了作者对于智光的来临和他所代表的佛教教义的推崇。
诗词的中文译文如下：
隐隐孤帆绝海来，
虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，
已眼当从可处开。
这首诗词的诗意表达了几个主要的含义：
首先，"隐隐孤帆绝海来"表达了智光的到来，宛如一艘独自行驶在浩瀚无垠的海洋中的帆船。这里的"孤帆"象征着智光的独特和卓越，而"绝海"则暗示了他的胆识和决心。
其次，"虚空消殒铁山摧"则是对智光所代表的佛教教义的赞美。这句诗揭示了佛教教义的力量和影响力，使得一切虚幻的事物都会消散，坚固的铁山也会崩塌。这是对佛教教义超越世俗、超越物质的一种讴歌。
最后，"大唐国里无知识，已眼当从可处开"则是对大唐国内的知识状况的批评。这句诗暗示了大唐国内对于佛教教义的无知和对智慧的追求不够，呼吁人们应该向智光学习，开启眼界，追求更高的境界和智慧。
总体来说，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁的语言表达了作者对日本智光禅人的推崇和对佛教教义的赞美，同时也点出了大唐国内知识的匮乏和对智慧的追求的不足。它在简短的文字中蕴含了深刻的诗意，引人深思。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。