大用外腓，真体内充。
返虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
译文：
大用外腓，真体内充。
运用广泛如外边的角部，内部的真体充盈。
返虚入浑，积健为雄。
退回虚无进入混沌，聚积健壮成为雄主。
具备万物，横绝太空。
包含万物，横跨于宇宙之间。
荒荒油云，寥寥长风。
一片荒凉的烟云，只有几缕长风。
超以象外，得其环中。
超越形相，得到其中的环境。
持之匪强，来之无穷。
持有它则非常强大，而它的来源却无穷无尽。
诗意和赏析：
《诗品二十四则·雄浑》这首诗由唐代文学批评家司空图所写，探讨了诗歌创作的真正力量和境界。诗中通过描绘“大用外腓，真体内充”来表达作品的广泛运用和内部充盈。腓指的是角部，表示诗歌作品的外观、表面；真体则指的是内部的内容、意境。他认为一个好的作品应该既有广泛的运用，又必须内在充盈。
接下来的两句“返虚入浑，积健为雄”则表达了诗歌的力量和能量。诗歌应该退回虚无，进入到混沌、原始的境界中，从中聚积健壮，并最终成为雄主。这里雄主指的是具有伟大力量和气魄的作品。
诗中还描绘了诗歌作品的广泛性和包容性，它具备万物，横跨于宇宙之间。油云和长风则是象征着荒凉和贫瘠，但即便在荒凉中也能受到长风的吹拂。这表达了诗歌的力量可以超越形相，得到其中的环境。同时作者还表示，尽管诗歌的力量非常强大，但是它的来源却是无穷无尽的。
总体来说，这首诗通过描绘诗歌作品的力量、广泛性和包容性，表达了作品应该具备内在充盈，超越形相的能力，同时也提醒人们诗歌的力量应该谦虚，源源不断。
中兴五叶，天子肇明禋。一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新。功德粲雕珉。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
丁督护，听我语。欲从君，臂不羽。嫁时所结发，剪之随君去。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。还疑缝掖子，复似洛阳才。
曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。青子垂枝，悴阴遮道，乍闻一两蝉声。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫。却悟冗宫长役物，争如大士日谈空。山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通。幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风。目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融。自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁。
尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。