满眼尽疮痍，相逢相对悲。
乱阶犹未已，一柱若为支。
堰茗蒸红枣，看花似好时。
不知今日后，吾道竟何之。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词《士马后见赤松舒道士》是唐代贯休所作。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
满眼尽疮痍，
相逢相对悲。
乱阶犹未已，
一柱若为支。
堰茗蒸红枣，
看花似好时。
不知今日后，
吾道竟何之。
译文：
眼前尽是战争的残痕，相遇时互相感到悲伤。
战乱的阶梯还未停止，一根柱子倒如支撑。
煮茶的水蒸发着红枣的香味，看花时仿佛是美好的时光。
不知道今后的道路将何去何从。
诗意：
这首诗描绘了作者所处时代的悲苦景象。战争的破坏和伤痛无处不在，人们相遇时都充满了哀伤之情。社会秩序凌乱，一切仍未恢复。然而，即便在如此残酷的环境中，作者仍然能够欣赏到一些美好的事物，如茶的香味和花的美丽。最后，作者对未来道路的发展感到迷惑和困惑。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了战乱时期的苦难和困惑。疮痍和悲伤是整个诗歌的主题，在描绘战争的景象中，诗中描写了一根柱子，象征着作者内心的坚持和支撑。然而，即使在如此困境中，作者依然能够从一些细小的美好事物中寻找慰藉，如煮茶时弥漫的香味和美丽的花朵。最后两句表达了作者对未来道路的迷茫和疑惑，暗示了诗人对时代变革的忧虑。整体上，这首诗以简练而富有表达力的语言展现了唐代战乱时期的真实感受，展示了诗人对美好事物的向往和对未来的不确定感。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如