深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《石榴》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深著红蓝染暑裳，
琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，
忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，
水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，
何苦星槎远取将。
诗意：
这首诗词以石榴为主题，通过描绘石榴的形象和比喻，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的赞美。石榴被描绘成色彩鲜艳、纹理精美的果实，它的美丽和珍贵使得它能够抵御秋霜的侵袭。石榴的果实半含笑，像是一个古老的锦囊，里面装满了古老的吟咏。石榴的外表如雾縠和珍珠，内部像是水精和玉，它们都是珍贵而美丽的物质。最后，诗人提到刘郎，表示他并不渴望文园的荣华富贵，而是选择了远离尘嚣，追求更高尚的事物。
赏析：
这首诗词以石榴为象征，通过对石榴的描绘，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的向往和赞美。石榴被赋予了丰富的象征意义，它代表了纯洁和美丽，同时也象征着珍贵和宝贵。诗人通过对石榴的形象描绘，将这些美好的品质传递给读者。
诗中的比喻手法也很巧妙，将石榴的果实比作古老的锦囊，暗示着石榴内部蕴藏着古老的吟咏和智慧。同时，将石榴的外表比作雾縠和珍珠，内部比作水精和玉，形象地描绘了石榴的美丽和珍贵。
最后，诗人通过提到刘郎，表达了对于追求高尚事物的向往。刘郎不为文园的荣华富贵所动，而是选择了远离尘嚣，追求更高尚的境界。这种追求和选择，与石榴所象征的纯洁、美丽和珍贵相呼应，共同构成了这首诗词的主题。
总的来说，这首诗词通过对石榴的描绘和比喻，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的赞美，同时也表达了对于追求高尚事物的向往。通过细腻的描写和巧妙的比喻，诗人将这些美好的品质传递给读者，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到其中蕴含的情感和思想。
煮海三年不等闲，几多归梦绕青山。鸢肩诗瘦羞郊岛，蜗角名虚愧触蛮。戈淅剑炊恬砑耐，云翻雨覆任痴顽。知机人识圆机意，尽在西风一笑间。
彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。
面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。
溪山夺目壮哉县，风露侵肌老矣身。断岸横舟偏得月，小桥曳杖不逢人。
喜声响答缶声喧，歌笑声多日易昏。尚有乐农遗意在，要知此地近中原。
巫峡何危哉，夹拱如龙门。禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎须怒。巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中有如花颜，银屏翠箔青春闲。涉此万里道，经年犹未还。黄金不买死，直欲高南山。汝舟非龙汝非虎，鼋