际晚溪游暮欲归，追凉逐胜却成迟。
月如醉眼生红晕，山作愁眉带淡姿。
天下无人闲似我，秋边有句说从谁。
弟兄一再更相送，行到更深笑不知。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《十六月夜再同子文、巨济、李叔粲南溪步月》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
际晚溪游暮欲归，
追凉逐胜却成迟。
月如醉眼生红晕，
山作愁眉带淡姿。
天下无人闲似我，
秋边有句说从谁。
弟兄一再更相送，
行到更深笑不知。
诗意：
这首诗词描绘了杨万里在南溪夜游的情景。他在傍晚时分游览溪边，本打算追逐凉爽和美景，但却因为迟迟归去而错过了最佳时机。月亮如同醉了一般，散发出红晕，山峦则带着忧愁的表情。杨万里感慨自己在世间独自闲适，而秋天的边际有一句话，他不知道是从谁那里听来的。他的弟兄们一再相送，但走得越深，他们的笑声越来越远。
赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言描绘了杨万里在南溪夜游的情景，通过对自然景物的描写，表达了作者内心的感受和思考。诗中的月亮和山峦被赋予了人性化的特征，月亮如醉眼生红晕，山峦带着愁眉和淡淡的姿态，这种拟人化的手法增强了诗词的意境和情感表达。
诗人通过自然景物的描绘，表达了自己的孤独和闲适，感叹自己在世间独一无二。他在秋天的边际听到了一句话，但不知道是从谁那里听来的，这句话可能是一种启示或者是对人生的思考。诗的最后，诗人描述了自己的弟兄们一再相送，但随着行程的深入，他们的笑声渐行渐远，这种情景给人一种深深的思索和离别之感。
整首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对自然景物的感受和对人生的思考，展现了杨万里独特的诗意和情感。
山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。始果游处心，终日成闲拱。
长恨箫声隔粉墙。争教移住五云乡。一溪春水关何事，流水桃花赚阮郎。风搅梦，月侵床。情缘消得海生桑。鸳鸯不锁黄金殿，雌蝶雄蜂枉断
云冥冥，风凄凄。绮疏未白鸡已啼，角声才断辟朱扉。辟朱扉，款朝日。君王剑佩朝诸侯，赫赫明明光万国。
一水填却双星如约。乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。悠悠岁月辞家者，孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。
七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。