虚度中秋颇动怀，今宵却事上高台。
强延风月虽聊尔，一对江山亦快哉。
小子仍携竹叶至，同僚还折桂枝来。
老夫为尔牵诗兴，笑向花前覆一杯。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《十六夜再登月台》是一首宋代吴芾所作的诗词。这首诗词通过描绘中秋夜晚的景色和情感表达了诗人的心境和思考。
诗词中提到了中秋节的虚度，表明诗人在这个特殊的节日里心情颇为动荡。然而，这个夜晚诗人却登上了高台，寻找某种事物或体验。尽管是强行追求风月之景，却也是一种消遣和寻求心灵安慰的方式。这样的心态使诗人在这个夜晚上心情愉悦，感叹江山的壮丽。
诗词中还提到了诗人带着竹叶前来，而同僚则折来桂枝。这象征着诗人和同僚之间的友谊和情感交流。诗人为了激发自己的诗意，向花前倾斟了一杯酒，这表明他希望通过酒的作用来激发灵感。整首诗词充满了中秋夜晚的浪漫和诗意，展现了诗人对自然景色和友情的赞美和珍视。
这首诗词通过描绘中秋夜晚的景色和诗人的情感，表达了对友情和自然的赞美，同时也暗示了诗人对于追求内心慰藉和诗意的渴望。它展示了作者在虚度中秋后的思考和自我调适的过程，以及对于人生和世界的积极态度。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，