长乐沙坑郑了然，不依本分要参禅。
自言已到无参处，歌罗管尔米疆年。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《示了然居士》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
长乐沙坑郑了然，
不依本分要参禅。
自言已到无参处，
歌罗管尔米疆年。
诗意：
这首诗词描绘了长乐沙坑中的了然居士。了然居士并不满足于平凡的生活，他渴望参禅修行。他自言已经达到了超越尘世的境地，歌唱和吹奏乐器成为他修行的方式，他已经度过了许多年。
赏析：
《示了然居士》以简练的语言表达了了然居士的志向和境遇。长乐沙坑是佛教名山，了然居士在这里寻求内心的宁静与超脱。他不满足于世俗的束缚，渴望参禅修行，追求更高的境界。他自称已经到达了无参处，这里指的是参禅修行的最高境界，超越了尘世的烦恼和束缚。他用歌唱和吹奏乐器来表达内心的宁静和超脱，这也是佛教修行中常见的方式之一。最后一句诗中的"米疆年"暗示了了然居士在修行中度过的岁月，表达了他对修行的坚持和奉献。
整首诗词通过简练的语言，凝练地表达了了然居士的追求和修行态度，以及他对超脱世俗的向往。诗中的意象和修辞手法都体现了佛教的思想和修行方式。这首诗词让人感受到了禅宗修行的力量和追求内心宁静的渴望，展现了佛教文化的深厚内涵。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。