虞初秘府六百本，老子柱下五千言。
吾家道学天生种，端有斯文示子孙。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《示郡南二孙》是宋代李石创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虞初时，我家隐居在郡南，
秘府中收藏着六百本经书，
老子的《道德经》更是有五千言。
我家世代传承的是道学的精髓，
我们家族始终保持着文雅的风范，
我特意写下这首诗，给子孙们以榜样。
诗意：
《示郡南二孙》这首诗表达了李石对自家家族道学传统的自豪和传承的决心。诗中提到了家族收藏的大量经书，其中特别提到了老子的《道德经》，显示了家族对道学思想的重视。李石希望子孙们能够珍惜家族的传统，继承家族的优良品德和文化传统，保持高尚的品格和文雅的风范。
赏析：
李石的《示郡南二孙》以简洁明快的语言表达了作者对家族道学传统的自豪和传承的期望。诗的开头以虞初为背景，暗示了家族世代隐居在郡南的清静之地，与尘世的纷扰相隔离，更能专心于学问修养。接着提到收藏的六百本经书，以及老子的《道德经》五千言，展示了家族对学问的执着和沉淀。诗的最后表达了作者的愿望，希望子孙们能够继承家族的道学传统，保持家族的精神风貌。
这首诗词通过简明扼要的语言，表达了作者对家族文化传统的珍视和对子孙们的期望。诗中所提到的虞初、府藏经书和老子的《道德经》等元素，都体现了宋代文化中对道学的重视和崇尚，同时也传递了一种家族凝聚力和传统的力量。这首诗词鼓励人们珍惜文化传统，传承优良品德，并以此为基石，继续发扬家族的精神风范。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。