君家嶙峋两冰柱，黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍，断碑零落荒阡雨。
君今去作火井县，山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说，危喘仅存无半缕。
祝君到官百不问，置酒先须酌田父。
从来和气致丰年，一笑能令粟盈庾。
我方投犁学为吏，人言未可纸上语。
今人古人岂相远，力行所知心自许。
惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《石钧父之官火井乞诗赠行》是宋代李流谦的一首诗词。请欣赏以下中文译文、诗意和赏析：
君家嶙峋两冰柱，黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍，断碑零落荒阡雨。
这首诗描绘了作者所处环境的景象。君家的庭院里有两根高耸入云的冰柱，象征着高贵和纯洁，黄色的尘土飞扬，但它们却不敢玷污这两根冰柱。阿云（可能是作者的朋友）醉倒在地上，呼喊着不要打扰他，而断裂的碑石在淅淅沥沥的雨中破碎散落。
君今去作火井县，山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说，危喘仅存无半缕。
接着，诗人描述了君家如今的情况。君家的主人现在被派到火井县任职，而山中的婴儿们则等待着慈母的关爱。前几天的干旱无法形容，危机只剩下微薄的一线。
祝君到官百不问，置酒先须酌田父。
从来和气致丰年，一笑能令粟盈庾。
诗人祝愿君主在任期间能够全心全意为民，不问百姓的疾苦。在就职之前，首先应该向农田之父敬酒。历来，和睦的氛围能够带来丰收的一年，一声笑声足以使仓廪粮满。
我方投犁学为吏，人言未可纸上语。
今人古人岂相远，力行所知心自许。
诗人自称执犁耕田，学习为官。人们说官场的事情不宜写在纸面上，只有亲身体验才能明了。今天的人与古人并不相隔，我们应该行动起来，将自己的所知所能奉献出来。
惟君可闻我可言，明日一尊黄鹄举。
只有君主能够听见我的言辞，明天将举起一尊黄金鹄（可能是象征君主的权力和威严）。
这首诗以自然景观和官场生涯为背景，表达了诗人的思考和希望。诗人用凝练而质朴的语言，展示了对官场的思考和对君主的期望，同时流露出对真实、和谐、奉献的向往。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。