如此情钟少梦君，绝疑魂断已无魂。
新兴道士传消息，知共乘云玉帝门。
《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之》是宋代诗人赵文的作品。这首诗词的中文译文如下：
如此情钟少梦君，
绝疑魂断已无魂。
新兴道士传消息，
知共乘云玉帝门。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对已故恩人的思念之情，以及对来世的希望和期待。
首句“如此情钟少梦君”，表达了诗人深深地爱慕和思念恩人的情感。其中，“情钟”指的是深深的情感，而“少梦君”则指恩人已去世，只能在梦中与之相见。
第二句“绝疑魂断已无魂”，表明诗人对恩人的离世感到深深的迷茫和失落。诗人意识到恩人的灵魂已经离去，再也无法与之相聚。
接下来两句“新兴道士传消息，知共乘云玉帝门”，诗人寄托了自己对来世的期望。他听闻道士们传递的消息，得知人们可以乘云登上玉帝的门户。这里的“新兴道士”指的是那些修行道教的人，他们传递的消息给了诗人一种希望，让他相信在来世能够与恩人再次相聚。
整首诗词通过表达对恩人的思念和对来世的期待，展现了诗人内心深处的情感和对超越尘世的渴望。它既表达了对逝去恩人的哀思，又透露出对来世的幻想和希冀。这种情感的交织使得整首诗词充满了浓郁的离愁别绪和对超越人世的向往。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金