漆书寘兰台，笔削犹敢擅。
真名镂遗编，定知伯喈篆。
未校芸阁书，成此石经殿。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《石经殿》是宋代文人李廌的一首诗词。这首诗描绘了石经殿的壮丽景象，并抒发了作者对书法艺术的赞美和对历史文化的敬仰之情。
这首诗词的中文译文如下：
漆书寘兰台，
笔削犹敢擅。
真名镂遗编，
定知伯喈篆。
未校芸阁书，
成此石经殿。
诗意和赏析：
《石经殿》一诗以简洁的词句展现了石经殿的庄严与壮美。诗的前两句“漆书寘兰台，笔削犹敢擅。”描绘了殿内摆放的石碑，字迹如同精心漆书，高悬在兰台之上，即便历经岁月的削蚀，依然显露出独特的魅力。这里表达了作者对书法艺术的钦佩，认为即使经过岁月的洗礼，优秀的书法作品依然能够散发出迷人的光彩。
接下来的两句“真名镂遗编，定知伯喈篆。”则提到了碑文的作者和款识。真名指的是碑文的作者真实姓名，镂遗编则表示碑文的雕刻者将作者的名字镂刻于石碑之上。伯喈篆指的是碑文所用的篆书字体，篆书是中国古代的一种字体，具有浓郁的历史气息。通过提及碑文的作者和款识，诗人表达了对历史文化的敬仰之情，并对碑文的价值和重要性表示肯定。
最后两句“未校芸阁书，成此石经殿。”指的是这些石碑的碑文还未经过严格的校勘，但它们已经成为了石经殿的重要组成部分。芸阁书是指保存古代文献的地方，这里用来表示书院或藏书之处。这句意味深长的诗句表达了作者对石经殿的赞美，认为即使碑文尚未经过校勘，但它们已经成为了石经殿的珍贵遗物，具有重要的历史和文化价值。
整首诗以简练的语言展示了石经殿的壮丽景象，同时表达了作者对书法艺术和历史文化的敬仰之情。通过对古代碑文的赞美，诗人传递了对历史的珍视和对传统文化的承托之情，凝聚了对艺术和智慧的崇高追求。
永日环堤乘彩舫。烟草萧疏，恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
山中之人，耘夫耕民。鲭厥五侯，其如子真。
虽受然灯记，不从然灯得。若会翻身句，弥勒真弥勒。
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。无事过余谈竟日，竹边双雀立多时。