数朵山如削，青烟起墓墟。
圣朝惟大度，蛮党亦安居。
练卒来呈箭，生儿遣读书。
更须看榜示，一与省人如。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《石家洞口》是宋代徐照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
数朵山如削，青烟起墓墟。
圣朝惟大度，蛮党亦安居。
练卒来呈箭，生儿遣读书。
更须看榜示，一与省人如。
诗意：
这首诗描绘了石家洞口的景象，山势高耸如削，青烟在墓墟间升起。诗人通过这幅画面表达了对社会现象的思考和触动。他提到了圣朝的大度和开明，使得原本居住在偏远地区的蛮党也能够安居乐业。他进一步谈及练兵的士兵们将箭矢呈献给朝廷，而他们的儿子则受命接受教育。最后，诗人呼吁人们要关注榜文的公示，以便更好地了解国家的政策和法令，与省级官员一样心怀忧国忧民之情。
赏析：
《石家洞口》通过描绘自然景观和社会现象，折射出宋代社会的一些特点。诗中的数朵山如削和青烟起墓墟的意象，给人以庄严肃穆的感觉。这可以被理解为对自然景观的赞美，同时也暗示了人类的短暂和生命的脆弱。
在社会层面上，徐照对宋代圣朝的大度和开明表示赞扬，他认为这种政治环境使得原本居住在偏远地区的蛮党能够安居乐业。这反映了宋代政权的相对稳定和统治者对民众的关怀。诗人进一步描述了士兵们勤勉练兵，将箭矢献给朝廷，以表达对国家的忠诚。他们的儿子受命读书，这显示了宋代社会对教育的重视。
最后，诗人提到了关注榜文的重要性。榜文是政府公告政策、法令等的媒介，通过关注榜文，人们可以了解国家的最新动态和法令规定。这种关注与省级官员一样的态度，表明了诗人对社会参与和社会公共事务的重视，以及对社会秩序的呼唤。
总的来说，《石家洞口》通过对自然景观和社会现象的描绘，传递了对社会稳定、教育和公共事务的关注。它展现了作者对当时社会现状的思考，并表达了他对社会秩序和个体责任的呼唤。
欲观汉坛符，东上缥缈峰。葛花坠寒露，夕饮清心胸。月出太湖水，鹤鸣空涧松。真境久寂寥，苍苔蠙灵踪。尝闻绿毛叟，变化犹神龙。世人岂得见，偶许樵夫逢。攀阴力易疲，探玄志难从。归出白云外，空闻仙观钟。
叔夜虽逃懒，元龙政坐豪。清谈尽名理，老句逼风骚。才大端难屈，时平敢自高。骅骝合鸾辂，斥鷃只蓬蒿。
多年燥吻苍苔砌，秃尽江南石上毫。五色蛮牋犹有剩，一拳端砚岂胜劳。萧斋幸预谈宾末，谢墅深降弈思高。微物供堂方犹豫，丹青笔下枉风骚。
上嗣服之初载，首以忠之一字，褒显邦之卧二人。亦既表百年之宗儒，遂复开千社之旧勋。呜呼，英卫善用兵，房杜济以文。惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。遣帖之存，手墨如新。我藏孔宜，对于褒纶。
同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。楼台诮似玉。向红炉暖阁院宇。深庭广排筵会，听笙歌犹未彻，渐觉轻寒，透帘穿户。乱飘僧舍，密洒歌楼，酒帘如故。想樵人、山径迷踪路。料渔人、收纶罢钓归南浦。路无伴侣。见孤村寂寞，招颭酒旗斜处。南轩孤雁过，呖呖声声，又无书度。见腊梅、枝
长夜山窗面面开，江湖前后思悠哉。当窗试与然高烛，要看鱼龙啖影来。