南峰云堕屋梁危，异迹曾遗广顺时。
脚影行镌岩石涧，头陀老守草庵欹。
几年香火传朝晚，万谷烟霞拥路岐。
半掩风扉钟又响，风霜皴尽砌街碑。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《石佛庵》是董嗣杲于宋代创作的一首诗词。该诗描绘了石佛庵的景象和庵内的僧侣生活，展现了岁月流转中的变迁和庵内的宁静与祥和。
诗词的中文译文如下：
南峰云堕屋梁危，
异迹曾遗广顺时。
脚影行镌岩石涧，
头陀老守草庵欹。
几年香火传朝晚，
万谷烟霞拥路岐。
半掩风扉钟又响，
风霜皴尽砌街碑。
诗词表达了石佛庵的景象和意境，其中使用了丰富的意象和修辞手法。
这首诗词以南峰云堕屋梁危为开篇，描绘了庵内建筑的险峻和废旧之态，正如云雾从山峰上飘落，笼罩在屋梁上一样，给人以危险和荒凉的感觉。接着，诗中提到庵内的异迹曾遗广顺时，暗示了庵内曾经有着辉煌灿烂的历史，而现在只能留下一些残迹。
接下来的几句描述了庵内的生活场景。脚影行镌岩石涧，形象地描绘了僧侣们在石涧上行走的足迹，暗示了他们修行的艰辛和坚持。头陀老守草庵欹，描述了庵内的头陀老僧守护着草庵，象征着庵内的宁静和虔诚。
诗词的后半部分描绘了庵内的岁月流转和庙宇的庄严。几年香火传朝晚，表达了庵内香火不断，世世代代传承的情景。万谷烟霞拥路岐，形容了周边山谷的云雾和烟霞环绕，使得庵内成为一处幽静的所在。半掩风扉钟又响，揭示了庵内的钟声回荡在风中，给人一种超脱尘俗、清幽恬静的感受。最后一句风霜皴尽砌街碑，意味着长时间的风吹雨打使得庵内的砌街碑文已经磨损殆尽，暗示了光阴的无情流逝。
整首诗描绘了石佛庵的景象和庵内的生活，通过对庵内景象和住持僧侣的描绘，表达了岁月的变迁和庵内的宁静祥和之美。诗意深远，给人以静心净化、超脱尘俗的感受，同时也展示了岁月流转中的历史变迁和人世间的无常。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，