一牝犹嫌将两雄，趋新背旧片时中。
陡忘前主能为叛，乍事他人更不忠。
玉碗空亡无易马，绛桃犹在未随风。
何须苦问沙吒利，自是红颜薄老翁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《诗二首》是宋代方回的作品。这首诗词以简洁的语言表达了作者对时代变迁和人情冷暖的思考。
诗词中的“一牝犹嫌将两雄，趋新背旧片时中”意味着一只雌性的动物都嫌弃两只雄性的争斗，转而追随新的、背离旧的，这是时代的片刻之中。
接着，“陡忘前主能为叛，乍事他人更不忠”表达了人们对过去主人的背叛，甚至对他人的事情也不忠诚。
“玉碗空亡无易马，绛桃犹在未随风”描绘了玉碗空空如也，没有了漂亮的马匹，而绛桃却依然存在，没有被风吹散。这句诗意味着一些珍贵的事物和价值观可能在时光的流转中消失，但也有一些东西却能经受住时间的考验。
最后一句“何须苦问沙吒利，自是红颜薄老翁”表达了作者对于沙吒利的困惑，沙吒利是一种传说中的神兽，但作者认为这种传说可能只是红颜薄老翁自己的幻想。
整体而言，这首诗词通过对动物、人物和物象的描写，抒发了作者对于时代变迁和人性冷暖的深思。它表达了作者对于追随潮流和背离传统的疑问，对于人们的背叛和不忠诚的反思，以及对于价值观的变迁和坚持的思考。这首诗词虽然简短，却给人以思考和共鸣的空间。
三生春梦。
种花人自蕊宫来，牵衣问小梅。今年芳意何似，应向旧枝开。凭寄语，谢瑶台，客无才。粉香传信，玉盏开筵，莫待春回。
嶷嶷群峰当户立，泠泠绝涧出山长。虚寮竟日无余事，默坐时闻柏子香。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
学究村村自谓贤，西京泾渭派沦涟。古人圣处工研贯，新义阿时力洗湔。炳阔多闻包宇宙，閴寥余韵出蹄筌。飘然径造骚人室，老愤应加视后鞭。
广施布无边，终不了心源。於性无利益，福尽果还偏。