食时辰，金牛作舞笑忻忻。
漆桶漆桶吃来□，参方谁识老婆心。
佛祖意，只如今，且无自己及他人。
雪峰指作一面镜，轮劫猕猴佩苦辛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是一首宋代的诗词，作者为释印肃。这首诗以描述食时辰为主题，表达了时光流转、人事易变的哲理，同时也包含了对人性的思考和对生活的领悟。
诗词的中文译文如下：
食时辰，金牛作舞笑忻忻。
漆桶漆桶吃来□，
参方谁识老婆心。
佛祖意，只如今，
且无自己及他人。
雪峰指作一面镜，
轮劫猕猴佩苦辛。
这首诗的诗意深邃而富有哲理。诗人以食时辰为引子，描述了金牛欢快跳舞的情景，传递出时光流转的意象。漆桶漆桶吃来□的表达形象生动，暗喻人们在时光消逝中匆匆吃喝，而忽略了人生的真谛。参方谁识老婆心，表达了人性的复杂和难以被他人完全理解的情感。佛祖意，只如今，且无自己及他人，表明诗人对人生的思考，认为人们应当珍惜当下，不负自己，也不对他人抱有太多期待。雪峰指作一面镜，轮劫猕猴佩苦辛，通过比喻雪峰（指高山）成为一面镜子，映照出人们在轮回中承受的痛苦和辛酸。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理，通过对时光流转和人性的思考，呈现了生命的脆弱和不可捉摸的特性。诗人以食时辰为引子，将人们匆匆忙忙的生活与时光的悄然流逝相对照，提醒人们要珍惜当下。同时，诗中的参方谁识老婆心和雪峰指作一面镜等比喻手法，深化了诗意的表达，将人性的复杂和生活的辛酸巧妙地融入其中。
这首诗词通过简练而深刻的语言，传达了对人生的思考和对人性的反思。读者可以从中感受到时光的流转和生命的短暂，同时也引发对自己和他人的思考，唤起珍惜当下、关爱他人的情感。这首诗词以其细腻而含蓄的表达方式，引发读者对生活的思索，并带来一种深层次的触动。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。