禺中巳，报君学道无门户。
佛语诸经标此心，此心现时寂灭度。
本无迷，曷有悟，真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生，达者无非涅槃路。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的智慧为背景，表达了对人生境界和修行道路的思考和领悟。
诗词通过禺中巳的时刻，告诉君子学道是无门无户的，没有固定的入口或门径。它强调了佛教教义中的一点，即通过佛经的教诲，可以认识到人心的本质，而人心的本质在现实生活中是寂灭的。这里的"寂灭"指的是超越欲望和执著，达到心灵的平静和解脱。
诗词中提到了"本无迷，曷有悟"，指出本来就没有迷惑，那么何来觉悟？这里传达了一个思想，即真实的自我并不是身体的存在，而是超越身体的灵性。人们所追求的贪嗔痴爱属于凡夫俗子，只有通过修行，才能迈向涅槃之路。
这首诗词以简洁的语言表达了佛教智慧和人生的境界。它呈现了解脱和超越一切欲望的境地，通过佛教的教义，揭示了人心的本质和真实的自我。同时，它也提示了修行的重要性，只有通过修行，才能超越世俗的束缚，获得内心的平静和解脱。
这首诗词给人以启迪和思考，引发对人生意义和修行道路的思索。它以简练的文字表达了深邃的哲理，展现了佛教智慧的独特魅力。通过诗词的赏析，读者可以从中领悟到超越世俗欲望的重要性，追求内心的平静和解脱的意义。
驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。
不那此身偏爱月，等闲看月即更深。仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。
琥珀盏中云母钟，琉璃光射水晶宫。风随兰麝香千里，人在莲花影万重。
雾罥觚棱，尘侵团扇，恨满哀弹倦理。控雨笼云，共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历，惹得玉锁琼碎。可惜阑干，但苔花沈穗。算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘，厌新腔娇脆。多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。
断崖修竹。竹里藏冰玉。路绕清溪三百曲。香满黄昏雪屋。行人系马疏篱。折残犹有高枝。留得东风数点，只缘娇嫩春迟。
〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑